
ترجمه و بیان رسالۀ حقوق امام سجاد علیهالسلام
مجلس چهارم
علامه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی در مجلس دوم با ادامه شرح فرازهای رساله، به تبیین حقوق انسان در عرصۀ روابط اجتماعی میپردازد. بحث از حق شریک و لزوم امانتداری و مشورت آغاز میشود و سپس حق مال، طلبکار و رفیق مطرح میگردد تا معیار سلامت تعاملات مالی و اخلاقی روشن شود. در ادامه، حقوق مدعی و مدعیعلیه، آداب مشورت و نصیحت، و شیوۀ برخورد با ناصح و مستنصح بیان میشود. سپس حقوق اقشار مختلف جامعه از جمله سالمندان، کودکان، نیازمندان و نیز وظیفۀ انسان در برابر نیکیکننده یا بدیرساننده بررسی میگردد. در پایان، حق مسلمانان و اهل کتاب تبیین میشود تا چارچوبی جامع برای تنظیم روابط فردی و اجتماعی بر اساس تقوا، عدالت و رحمت ارائه گردد.
ترجمه و بیان رسالۀ حقوق امام سجاد علیهالسلام
5حق طالب نصیحت
و حقُّ المُستَنصِحِ أن تُؤَدِّیَ إلَیهِ النَّصیحةَ، و لْیَکُن مَذهبُکَ الرّحمةَ و الرِّفقَ به.
«[و حقّ] کسی که از تو طلب پند و اندرز و نصیحت میکند و طلب راهنمایی میکند در امری، این است که آن نصیحت واقعی را که به فکرت میرسد به او بگویی؛ و در هنگام نصیحت، با رحمت و رفق مطلب را حالیِ او کنی، نه با خشونت و زنندگی.»
حق نصیحتکننده
و حقُّ النّاصح: أن تُلینَ لَه جَناحَک و تُصغِیَ إلیه بِسَمعِک، فإن أتیٰ بِالصَّوابِ حَمِدتَ اللهَ عَزّ و جَلّ، و إن لم یُوَفَّقْ رَحِمتَه و لا [لم] تَتَّهِمهُ و عَلِمتَ أنّه أخطَأَ و لم تُؤاخِذْهُ بذلک إلّا أن یَکونَ مُستَحِقًّا لِلتُّهَمَة فَلا تَعبَأْ بِشَیءٍ مِن أمرِه علیٰ حالٍ. و لا قُوّةَ إلّا بِاللَه.
«و حق آن کسی که تو را نصیحت میکند این [است] که بالهای رحمت خود را برای او پایین بیاوری و با حالت رفق و مدارا نصیحت او را گوش کنی؛ اگر آن نصیحتی که به تو میکند صواب است [و] راست است، حمد خدای عزّ و جلّ را بجا بیاوری؛ و اگر موافقِ صواب نیست، با آن ناصح به مدارا و ملایمت رفتار کنی و او را در این نصیحت متّهم نمیکنی که خدایناکرده غرض سوئی داشته است؛ و باید بنا بگذاری که او خطا کرده است. و تو با او مؤاخذه نکن و ایراد نکن مگر اینکه زمینه، زمینۀ تهمت باشد (تهمت یعنی متهم باشد؛ یک زمینهای پیش آمده که در نصیحتی که آن ناصح به تو میکند، در آن نصیحت متّهم است [و] روی غرضی این نصیحت را میکند که بر ضرر توست) در اینصورت به قول او اعتنا نکن و دنبال کار خود باش. و لا قُوّةَ إلّا بِاللَه.»
حق افراد مُسنّ
و حقُّ الکَبیرِ تَوقیرُه لِشَیبِهِ و إجلالُه لِتَقدُّمِهِ إلَی الإسلامِ قَبلَک، و ترکُ مُقابَلتِه عِندَ الخِصامِ، و لا تَسبِقُهُ إلیٰ طَریقٍ و لا تَتقدَّمُهُ، و لا تَستَجهِلُهُ، و إن جَهِلَ عَلَیکَ احتَملتَه و أکرَمتَه لِحَقِّ الإسلامِ و حُرمَتِه.
