
منشا و سرچشمه سخنان ائمه اطهار و اولیاء الهی
فقره دعا :ادعوک یا ربِّ راهباً راغباً راجیاً خائفاً اذا رأیت مولای ذنوبی فزعت واذا رأیت کرمک طمعت. 1 تفسیر این فقره شریفه از کلام امام سجاد علیه السلام: ادعوک یا ربِّ راهباً راغباً راجیاً خائفاً. 2 تفسیر این فقره شریفه از کلام امام سجاد علیه السلام:ادعوک یا سیدی بلسانٍ قد اَخرسه ذنبه. 3 ائمه اطهار علیهم السلام و اولیاءالی اللَه همه یک هدف را بیان می کنند و بدنبال آن حرکت کنند. 4 چرا حقیقت سخنان ائمه اطهار علیهم السلام و عرفا باللَه حکایت از یک حقیقت واحد می کند. 5 تفسیر آیه شریفه: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها. 6 سید الشهداء علیه السلام اگر بجای امام حسن علیه السلام بود همان صلح را با معاویه می کردکه برادرش امام مجتبی علیه السلام کرد. 7 ما در اسلام حسنی وحسینی نداریم. 8 بیان تفاوت ائمه اطهار علیهم السلام با یکدیگر ازحیث ظاهر وخصوصیت شواکل نفسانی. 9 ائمه اطهار علیهم السلام از حیث مقام امامت ومحقق شدن به حقیقت مقام ولایت هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند. 10 دیدگاه نادرست افراد در تفسیر برخی ازعبارات شریفۀ دعای ابو حمزه ثمالی. 11 چرا بدن امام سجاد علیه السلام درهنگام احرام بستن به لرزه و ارتعاش در می آید. 12 امام علیه السلام بقاء باللَه را طرفه العینی در احوال وسکنات خود ترک نمی کند. 13 پرده برداری امام سجاد علیه السلام از یک واقعیت وحقیقت ظریف توحیدی در عبارت اَدعوک یا سیدی بلسانٍ قد اَخرسه ذنبه. 14 بیان معنای راهب وخائف در کلام امام سجاد علیه السلام.
منشا و سرچشمه سخنان ائمه اطهار و اولیاء الهی
8این هیئت امام سجاد علیه السلام که میگویند در هنگام احرام در هنگام لبیک گفتن لبیک اللَهم لبیک یک مرتبه دیدند که بدن امام سجاد مرتعش میشود و لرزه بر بدن حضرت میافتد رنگ حضرت متغیر میشود و متلون میشود از حضرت سوال میکنند چه شده؟ حضرت میفرماید من خائفم از اینکه بگویم لبیک و پروردگار بگوید لالبیک و لاسعدیک! آخر این امام میآید اینجا برای ما فیلم درست میکند؟ آخر اینکه بدنش میلرزد اینکه جسم امام مرتعش میشود این عبارت است از نفاق؟ نفاق یعنی همین درست کردن همین بازی درآوردن، برای ما گفتن، یا نه؟ امام چه احساسی دارد که یک همچنین .....؟ آخر این امام کی گناه کرد؟ امام کی میآید فعل حرام انجام میدهد تا اینکه بدنش بلرزد؟
ما صبح تا شب داریم کار حرام انجام میدهیم مثل شاخ شمشاد میرویم در مسجد شجره، یک حوله به دوش و یک حوله به کمر، لبیک اللَهم لبیک داد میزنیم که این سقف هم میخواهد بیاید پایین! هیچ باکمان نیست عین خیالمان نیست! تازه سر ملائکه چندتا پز میدهیم آمدیم اینجا حواستان باشد خوب بنویسید یادتان نرود، این بالا اسم ما را بنویسید آمدیم داریم احرام میبندیم نگاه کنید پول خرج کردیم! یک میلیون پول خرج کردیم آمدیم در اینجا در بهترین جا داریم کیف میکنیم، احرام هم داریم میبندیم تو بهترین طیارهها البته نه الان! همان سابق! و عرض کنم حضورتان که در بهترین جاها در بهترین .....! حالا خیلی کارها کردند واقعا توکل میخواهد توکل انسان را به خدا خیلی بالا میبرد خیلی خوب است! پول خرج کردیم شما باید بیایید بنویسید مفت که نیامدیم اینجا، پر نزدیم، از سرمایهمان آمدیم خرج کردیم و داریم لبیک میگوییم هیچ طوریمان نیست.
ولی امام علیه السلام که ترک اولایی هم از امام علیه السلام متمشی نیست چه برسد به کار مکروه چه برسد به نعوذ باللَه نعوذ باللَه کار حرام بخواهد انجام بدهد، امام علیه السلام در عصمت مطلق وجود دارد عصمت مطلق میدانی یعنی چه؟ یعنی اصلا بقاء باللَه را طرفة العینی در تمام بیست و چهار ساعت ترک نمیکند بقاء باللَه را، نشسته با شما دارد حرف میزند خدا دارد حرف میزند نه او، دارد غذا میخورد خدا دارد غذا میخورد نه او، خوابیده خدا خوابیده نه او، این را میگویند بقاء باللَه، مینویسد خدا دارد مینویسد صحبت میکند او دارد صحبت میکند میشنود [او میشنود] کنت سمعه الذى یسمع به و بصره الذى یبصر به و یده الذى یأخذ به و رجله الذى یبطش به و هکذا. این امام علیه السلام که بقاء باللَه دارد عباراتی که بیان کردهاند بزرگان، باید در آن دقت بشود این امام علیه السلام چه احساسی دارد آخر در موقع احرام که دارد جسمش میلرزد؟ من نمیفهمم! این چیست قضیه که میگوید انى اخاف ان یقول به این عبارت مخاطب هذا الکلام ان یقول لى لا لبیک و لاسعدیک خدا بیاید به من بگوید داری لبیک میگویی بیخود! نه لبیک تو را میپذیریم و نه به تو خوشامد میگوییم و نه تو را به بارگاه خودمان راه میدهیم این چیست قضیه؟ واقعا ها؟
