سیروسلوک یعنی تطبیق برنامۀ زندگی براساس دستورات اولیاء الهی
18فرق این است که نماز با مسائل اجتماعی جایش را عوض کرده است آن پیغمبر تمام وجودش اولیای خدا هم همین طور عرفا هم همین طور بنده خودم با چشم خودم دیدم اگر نمیدیدم نمیگفتم که در وقت قریب به نماز که میشد که خودم احساس میکردم که حال مرحوم حداد تغییر کرده ده بیست دقیقه به نماز خوانده میدیدم کم کم کسی با ایشان صحبت نمیتواند بکند کم کم سرشان را میآورند پایین و جایی برای صحبت کردن و اینها نیست و همین طور به این حال بودند تا این که موقع نماز که میشد همین طور بلند میشدند برای نماز و اینها آماده میشدند این چی را نشان میدهد این را نشان میدهد که اصلا تمام وجودش به آن سمت است به آن طرف است گیر افتاده که دارد با این و آن حرف میزند از ناچاری است که دارد با افراد به این کیفیت صحبت میکند و وقتی میبیند که هان که دیگر آن وقت میرسد دیگر وضعیتش تفاوت میکند و میرود ما نه تمام کارهای را انجام میدهیم از همه جا سرک میکشیم به همه جا میریم کوچه خیابان و محله و خانه همسایه و نمیدانم تهران و شهرستانها و همه جا را میرویم دور میزنیم کره زمین را دور میزنیم همه جا را که قشنگ گشتیم اطلاعات کسب کریدم وقت خود را چند ساعت به چرت و پرت و مزخرف گذراندیم بعد برای این که کتک نخوریم که نمازی دارد چیز میشود نماز بخوانیم که تا خانه برویم قضا نشود این نماز در کمرت بزند دیگر چه نمازی است؟ چه نماز است؟ این همان نماز الصَّلاةُ قُربَانُ کلِّ تَقِى1 است این همان انَّ الصَّلاةَ مِعرَاجُ کلِّ مُومِنٍ است این همان صلاتی است که ان قُبِلَت قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَ ان رُدَّت رُّدَ مَا سِوَاهَا2 این همان است.
لذا آن فرد که توجه به ذات دارد توجه به اسماء و صفات دارد صفات نه صفات کثرتی، توجه به آن صفات صاف ربوبی دارد توجه به همان مبدأ دارد تمام حرکات و سکناتش بر همان مسئله منطبق میشود این فرق بین اولیاءخدا و غیر اولیاءخدا است و اینهایی که همه کار انجام میدهند آن نماز را میگذارند آخر این تمام حرکات و سکنتاتش بر همین منطبق میشود یعنی تمام افکارش تمام تصرفاتش تمام ارتباطاتش، ارتباطاتش با مردم همه بر این اساس بار میشود همه بر این اساس حمل میشود.
- كافى جلد ٣ صفحه ٢٦٥
- وسائل الشيعه جلد ٤ صفحه ٣٤

