تفاوت مراتب افراد گنهكار براساس میزان سوء نیت آنها

هم نماز و هم روزه و حج هم که انجام داده، دیگر از خدا چه می‌خواهد تکالیف را انجام دادی پسر پیغمبر را هم نکشتی، دیگر چه از ما می‌خواهی مگر از ما طلبکاری؟! بیا این طلبات را همه را دادیم، نماز که خواندیم روزه هم گرفتی، حج هم که رفتی، دیگر بقیه چیزها عمل خلاف هم انجام ندادیم، خداحافظ شما، بفرما خدا هم آن طرف باید یک طاق نصرت برای جناب شمر بزند چند تا گوسفند، شتر هم قربانی کند که بفرمایید: مزین فرمودید بهشت ما را ولی این طور نیست. این بهشت، این جناب شمر اگر بعد از فرض بکنید که امام حسین علیه‌السّلام به شهادت نرسد اگر بعد از وفات سیدالشّهدا فرض می‌کنیم که سیدالشّهدا به شهادت نرسیده بود. اگر بعد از وفات سیدالشّهدا این شمر به دنیا می‌آمد با همان خصوصیات و با همان قساوت و از دنیا می‌رفت، طبق قانون عدل الهی صاف می‌رود توی جهنّم با کشتن امام حسین علیه‌السّلام تحویل خازن جهنّم باید بدهند همین جناب را، در پرونده‌اش می‌آید که شما سیدالشّهدا را به قتل رساندی و او را شهید کردی و نگاه می‌کند و همان طوری که قبلًا خدمت رفقا عرض کردم می‌بیند راست است عرض شد این مسائل گذشت که در آن دنیا وقتی که انسان به پرونده اعمالش نگاه می‌کند آن جا دیگر با خدا نمی‌تواند چون و چرا راه بیاندازد کاه دود راه بیاندازد که چرا اینطور نه آن صحیفه دل او و آن باطن ضمیر او و آن سر و سویدای او می‌آید و برای خود موقعیت خود را روشن می‌کند. من اینم، من همینی هستم که فقط زمانه من را به تأخیر انداخت والّا اگر من در زمان پسر پیغمبر بودم قاتل او من بودم من قاتلش بودم درست، حالا اگر کسی یک مثل شمر بیاید بعد از پنجاه سال بعد بگوید ای داد بیداد من نبودم کربلا و اگر بودم نمی‌گذاشتم شمر برود، خودم می‌رفتم سر این حسین علیه‌السّلام را جدا می‌کردم، هستند نه اینکه نیستند، الان هم هستند الی ماشاءاللَه. آن دفعه عرض کردم خدمتتان‌ امام حسین علیه‌السّلام وجود ندارد ولی یزید الی ما شاءاللَه وجود دارد، الی ماشاءاللَه ابن زیاد وجود دارد. الی ماشاءاللَه امام حسین علیه‌السّلام یکی است، آن هم امام زمان علیه‌السّلام والسلام تمام شد. خداحافظ.