تفاوت مراتب افراد گنهكار براساس میزان سوء نیت آنها

هیچ مهم نیست اصلًا مهم نیست انگار نه انگار الان بابا را کشت الان می‌آید بچًه‌اش را هم می‌کشد، مسئله مهم نیست برای او با چه نیتی این کار را می‌کند، به نیت خروج بر علیه حکومت با این نیت خروج بر علیه حکومت می‌آید امام حسین علیه‌السّلام را ذبح می‌کند و افتخار می‌کند و افتخار می‌کند که ما این کار را انجام دادیم.

پس بنابراین مسئله عدل الهی بر عمل خارجی تعلّق نمی‌گیرد اگر بر عمل خارجی تعلّق بگیرد این ظلم است شمر که در این برهه از زمان به وجود آمد مگر دست خودش بود دست خودش نبود در این زمان بودن که دست خودش نبود. خوب چطور بر چیزی که در اختیار انسان نیست خدا انسان را عذاب کند؟! اگر همین ایشان با همین خصوصیات و با همین طرز تفکر و با همین نیت و با همین‌ عقد قلبی با همین خصوصیات پنجاه سال بعد بود فقط دستش را می‌زد روی دستش، ای داد بیداد ای کاش من زمان یزید بودم و این توفیق نصیب من می‌شد که حسین بن علی علیه‌السّلام را من می‌کشتم، افسوس افسوس که مرا به تأخیر انداخت ما نمی‌گوییم (يالَيتَنَا كنتُ مَعَكم فَافُوَز فَوزَاً عَظَيماً) زمانه ما را به تأخیر انداخت انشاءاللَه راست بگوییم، انشاءاللَه راست بگوییم، و از خدا از تقاضا بکنیم که خدا آن چرا که بر زبان می‌گوییم نیت ما بر زبان و منطبق بر او قرار بدهد.

این طور که فعلًا از دست من‌ برمی‌آید، این همین مقدارش مگر نمی‌گوییم ای کاش در آن زمان بودیم، ای کاش ای کاش خوب راست هم هست خوب، در آن زمان بودن که در اختیار ما نبوده ما ١٤٠٠ سال بعد آمدیم، بسیار خوب امام حسین علیه‌السّلام چیه خدا چی می‌گوید؟! می‌گوید: من خدا خدای عادل هستم بفرما آه الان کربلا بسم اللَه مگر تو نمی‌خواستی کربلا باشی، بیا آه بفرمایید این شبهای گذشته عرض کردیم الان امام حسین علیه‌السّلام وجود دارد امام زمان علیه‌السّلام وجود دارد، دستوراتش هست، نهیش هست، امرش هست، بکن، نکن، انجام بده انجام نده، این کار را بکن، این کار را نکن، حتماً باید امام حسین علیه‌السّلام با همان ریش و با همان قیافه و با همان عمامه با همان چشم و ابرو و خال و فرض کنید که سیما باشد، نه امام حسین علیه‌السّلام یعنی امام، آن امام هم بفرمایید، همین امام الان هست زنده هم هست حی هم است ما هم قبولش داریم، ما هم قبولش داریم، مگر حتماً باید دم در خانه باشد مگر باید در این مجلس باشد ما هم قبولش داریم ما هم بکن و نکن امام را نشنیدیم، ما انجام بده و انجام نده امام زمان را نمی‌دانیم، ما در این که حضرت واقعاً دارم می‌گویم، واقعاً اگر حضرت در خانه ما بود همان امام زمان علیه‌السّلام در خانه ما بود، تو طبقه بالا، آیا ما همان کارهایی که الان می‌کنیم آن موقع هم می‌کردیم؟!