مرتب سازی:
لزوم شناخت صحیح اولیای الهی و علّت حجیت فعل آنها
9امام سجاد در اینجا میفرماید: خدایا من یک همچنین وضعیتی دارم، پس آرزوی مرا بر آورده کن. ای کسی که از تمام افرادی که اونها را بخوانیم، تو سزاوارتر برای خواندنی. و از هر کسی که اونها را بخوانیم و امید به اونها داشته باشیم، تو اولی به امید و به خواست ما هستی.
در شبهای گذشته، اگر رفقا در نظرشون باشه، عرض شد که مصاحبت با اولیاء إلهی، این همان ظهور امید پروردگار است که در اونها متجلی شده و باعث میشه که انسان نسبت به اعمال و رفتار خودش دچار آرامش باشه. تردید نداشته باشه، شک نداشته باشه. دغدغه نداشته باشه. اضطراب نداشته باشه. این کاری که کردم درست بود؟ غلط بود؟ پیامدهاش چیه؟ تبعاتش چیه؟ خلاصه کاری را که انسان انجام میده خیالش راحت باشه. با خیال راحت طی کنه. این بالاترین نعمتیست که خداوند میتواند به یک بنده، این نعمت رو عطا کنه. مصاحبت با ولیّ إلهی و متابعت از دستورات او. دیگه انسان خیالش راحته. خب در این زمینه صحبتهایی شد و عرض شد که به طور کلی از سابق الایام این شبهه بوده که آیا فعل اولیاء الهی حجت است یا نه؟ این قضیه بوده و قبلا هم در این قضیه پاسخهایی داده شده و جوابهایی داده شده و ما هم نسبت به این مسئله، ـ به اصطلاح ـ یک جوابهایی دادیم و منتها خب، حالا تا حدودی ـ یا موجز بوده، یا اونطور که باید و شاید ـ علی کل حال، و همینطور بعضی از مطالب دیگر، که به دنبال این سؤال ممکنه در اذهان مطرح باشه.
عمل ولیّ الهی حجت است یا نه؟ مثل عمل امام علیه السلام، امام علیه السلام وقتی که به انسان یک دستوری میدهد، یک امری میکند، اطاعت از اون دستور، شرعا واجب است. هیچ شکی در این نیست. مثل پیغمبر، چطور اطاعت از دستورات رسول خدا واجب است به نصّ آیۀ قرآن، اطاعت از اونها هم واجب است: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴿النساء، ٥٩﴾ که خب در اینجا تصریحه دیگه. که اطیعوا اللَهش مشخصه، اطیعوا الرسولش مشخصه، اولی الأمر هم که طبق نصوص، مختص به أئمۀ اثنی عشر، یا به عبارت دیگر، سیزده معصومِ دیگر است. حضرت فاطمۀ زهراء سلام اللَه علیها به اضافۀ دوازده معصوم دیگر، که اینها اولی الأمرند، و روی هم چهارده نفر میشن که اطاعت از اینها واجبه. شکی در این مسئله نیست. خب، آیا اطاعت از ولیّ الهی...؟