ذات پروردگار متعال بهعنوان تنها آرزوی عظیم سالک
7ما همه موجوداتِ مقید هستیم، ما همه موجودات و تجلیات مقید و دانی هستیم، در این تجلیّ پروردگار در عالم وجود، رسول خدا تجلی اعظم است. یعنی بالاترین... نه نسبت به خود خداها! نسبت به همۀ خلائق و نسبت به همۀ موجودات و نسبت به همۀ ملائکه و نسبت به همۀ عوالم ربوبی، آن ذات رسول خدا (نه آن بدنی که هزار و چهارصد سال پیش به دنیا آمد) آن ذات خودِ رسول خدا که نفس قدسی آن حضرت است، آن اولین تجلی پروردگار است که آن تجلی از خود بروز داده است، ظهور داده است، عینیّت بخشیده، تقیّد بخشیده. بالاترین تجلیّ، تجلی ذات پروردگار است. یعنی تمام این عوالم ملک و ملکوت، تمام این عوالم، همینی که یک سر سوزنش را ما گفتیم، یک قطره از دریایش را گفتیم که تا حالا سیصد میلیون سال نوری به بعضیهایش توانستهاند برسند، خیال کردهاند حالا تمام میشود! چهارصد میلیون چیست؟ چهارمیلیاردش هم حالا فردا پیدا میکنیم! این سیصد میلیون چیست؟
تمام اینها نسبت به ذات رسول خدا یک قطره به دریاست؛ یک قطره! هان! در یک اقیانوس اطلس شما یک قطره بریزید، چه میشود؟ هان؟ اینجا یک خورده باید رویش کار کرد تا دید که چه خبر است. خیلی تعجب نکنید! آن بندۀ مؤمنی که شیعۀ امیرالمؤمنین باشد، دنبال آن حضرت باشد راه اولیاء خدا را در پیش بگیرد، به مقام تربیت و تزکیه برسد، برنامۀ سلوکی آنها را در پیش بگیرد، به جایی میرسد که همین حقیقت تجلی اعظم، در وجود او تجلی پیدا میکند! خبر دارید چه خواهد شد؟! دیگر اینجا چیزهایی است که دیگر باید ببندیم! با عرض معذرت خلاصه به همین مقدار از دهانمان پرید.
به جایی میرسد این بنده، به مقامی میرسد این بنده که هرچه رسول خدا اراده میکند این میتواند انجام بدهد! اینی که تمام عوالم، همه یک قطره به دریا میماندها، این آن تجلی اعظم است. چون تجلی اعظم است، میتواند آن تجلی را در نفوس دیگر ابراز و اظهار کند و به وجود بیاورد و همان کاری را که خود میکند، او انجام میدهد.

