مرتب سازی:
وفای خداوند و اولیائش به وعدههای خود
13مطلب یکی است یا نه؟ بله، مطلب یکی است، یک حرف را ارائه میدهد نه دو حرف. این علی از دنیا که میرود یعنی همین زبان دوباره این قضیه برای خود علی اتّفاق میافتد، آن حقیقت میآید در قامت حسنابنعلی علیهماالسّلام، آن جلوه میکند. پس همان رسولاللَه است که الآن در قالب حسنابنعلی دارد صحبت میکند، همان است، همان حقیقت رسولاللَه است که دارد در این قالب امر و نهی میکند و بعد همان میآید در حسینابنعلی و علیابنالحسین و همینطور تا به امروز، پس امروز که این پرچم رابطه و وساطت بین خلق و بین خالق در دست این شخصیت عالم وجود حضرتبقیةاللَه است، همان حقیقت رسولاللَه است که الآن در این قالب دارد کار انجام میدهد، همان است. پس وقتی شما نگاه به امامزمان علیهالسّلام میکنید دارید به رسولاللَه دیگر نگاه میکنید، به پیغمبر دارید نگاه میکنید، پیغمبری که در این قیافه، در این چهره، در این سیما، در این چشم و ابرو، در این قامت دارد اظهار وجود میکند، ابراز وجود دارد میکند، دارد خودش را نشان میدهد و همینطور این قضیه میآید راجع به اولیاء الهی که به آن مرتبه معرفت، حقالمعرفه رسیدند، آنها هم مطلبشان همین است.
اینکه مرحومآقا میفرمودند: من وقتی نگاه به آقای انصاری میکردم مثل اینکه به پیغمبر نگاه میکردم1 حالا دیدید درست است، همین است مطلب. و هیچ مسأله شاق و غیرمشکل و غیر قابل تصوری نیست، راستش هم همین است، واقعاش هم همین است، آن شخصی که در بقایای وجود گذشته و دیگر آثاری از شوائب انانیت و نفس و خودیت و سلیقه در وجود او باقی نمانده، دیگر نفس او متحول شده و برگشته و مندک در نفس رسولاللَه شده، کلامی را که میگوید کلام اوست، سخنی را که میگوید سخن اوست.
خُب این بزرگان اینها به این کیفیت بودند، میگفتند که: ما متنجز هستیم، ما این سفره را پهن کردیم، چرا کسی نمیآید؛ یعنی به جای اینکه انسان حالا شک داشته باشد که آیا اینها انجام میدهند یا نمیدهند، آقا این قضیه نیست.
- روح مجرد، ص ٦٨٣.