
فلسفه عید غدیر و اهمیت احیاء نام امیرالمومنین در آن
موضوع:اهمیت عید غدیر وبیان فلسفه اعیاد اسلامی 1 اهميت غدير و بر پا كردن جلسات و احياء نام اميرالمؤمنين عليه السلام در ايّام غدير. 2 تلاش امام حسين عليه السلام بر احياء اسم امیر المومنین علیه السلام در زمان خودشان. 3 تلاش عبدالسلام عارف رئيس جمهور عراق بر احياء بني اميه و امحاء تشيع، و منفجر شدن هليكوپتر او و كشته شدنش. 4 فرمايش پيغمبر صلي اللَه عليه و آله و سلم: يا عليّ مثلك مثل الكعبة تطاف و لا تطوف. 5 فلسۀ عيد گرفتن عيد قربان. 6 فلسفۀ عيد فطر. 7 اختلاف شيعه و سنّي در فروعات نيست. 8 كمال بدون ولايت محال است.
فلسفه عید غدیر و اهمیت احیاء نام امیرالمومنین در آن
توضیحات:
موضوع:اهمیت عید غدیر وبیان فلسفه اعیاد اسلامی 1 اهميت غدير و بر پا كردن جلسات و احياء نام اميرالمؤمنين عليه السلام در ايّام غدير. 2 تلاش امام حسين عليه السلام بر احياء اسم امیر المومنین علیه السلام در زمان خودشان. 3 تلاش عبدالسلام عارف رئيس جمهور عراق بر احياء بني اميه و امحاء تشيع، و منفجر شدن هليكوپتر او و كشته شدنش. 4 فرمايش پيغمبر صلي اللَه عليه و آله و سلم: يا عليّ مثلك مثل الكعبة تطاف و لا تطوف. 5 فلسۀ عيد گرفتن عيد قربان. 6 فلسفۀ عيد فطر. 7 اختلاف شيعه و سنّي در فروعات نيست. 8 كمال بدون ولايت محال است.
فلسفه عید غدیر و اهمیت احیاء نام امیرالمومنین در آن
10حالا عید غدیر برای چیست؟ عید غدیر برای چیست؟ مسئله اختلاف بین ما و اهل تسنن برای مسائل فرعی نیست، ما وقتی كه نماز میخوانیم دستمان را روی پا میگذاریم، آنها وقتی كه نماز میخوانند دستشان را [روی سینه] ... این یك مسألهعادی است مهم نیست. ما فرض كنید كه در نماز قنوت میگیریم، آنها در نماز قنوت نمیگیرند خب اصلا قنوت گرفتن یك امر مستحب است، قنوت هم نگیریم اشكال ندارد. ما فرض كنید كه در نماز مهر میگذاریم، آنها بر فرش نماز میخوانند خب حالا فرش هم گرچه نماز باطل است؛ سجده بر فرش [باطل است] ولی آنها بر سنگ و اینها هم خب جایز میدانند. ما هم بر سنگ جایز میدانیم دیگر حالا در وقتی كه هر دو بر یك چوبی، سنگی نماز میخوانیم خب از این نظر فرق نداریم.
اینها مسئله نیست [پس] مسئله چیست؟ مسئله این است كه آنها نماز میخوانند ولی نمازشان جان ندارد، مثل ورزش، مثل حركات مختلف، جان ندارد، روح ندارد، بالا نمیرود، در همان حد میماند، صد سال نماز بخوانند، اینها همه در همان حد توقف میكنند، چرا جان ندارد؟ چون اینها ولایت ندارند؟ ولایت یعنی سپردن قلب و سپردن تمام خواستها و تمام آرزوها در دست یك عقل مدبّر و یك عقل كلّ و یك انسان وارستهای كه آن انسان وارسته بیاید خواستهای ما را از ما بیگرد، اختیار ما را از ما بگیرد، هوا و هوس را از ما بگیرد و در قبالش خواست خود، اراده خود، مشیت خود، بها و بهجت خود را بیاید چكار كند جایگزین كند.
خب بسم اللَه اگر میتوانید بیایید. اگر شما هم با توسل به آن چه را كه از موالیان خودتان مدّ نظر دارید اگر میتوانید ما حرفی نداریم؛
أُولَئِكَ آبَائی، فَجِئْنی بمِثْلِهِمْ *** إذا جَمَعَتْنا یا جَرِیرُ المَجَامِعُ1 اینها آباء و اولیاء ما هستند. امیرالمؤمنین علیه السلام ولی ما است، امام حسن علیه السلام، حضرت سجاد، سیدالشهدا، ائمه، حضرت بقیة اللَه ارواحنا فداه، اینها موالیان ما هستند، شما هم موالیانتان را بیاورید دیگر.
- مقدمه نهج البلاغة
