سرّ خلقت انسان

 آن مدرس با آن وضع آن مدرس به درد ملت می‌خورد، متوجه شدید؟ حالا می‌بیند تفاوت از كجا است تا به كجا؟ آن مدرس به درد ملت می‌خورد و آن مدرس رفتن به مجلسش برای خدا بود و آن مدرس كارش برای رضای خدا بود و خلوص او و سایر كارهایی كه انجام می‌داد می‌شد گفت كه برای خدا است. مسأله از این قرار است درست شد؟ به سلمان گفتند ... گفت كه اگر قرار بر این است همین جا هم می‌شود.

 انسان می‌خواهد غذا بخورد حالا هر غذایی را كه انسان می‌تواند بخورد، حیوان هم می‌آید یك چیزی شكار می‌كند چه فرقی كرد؟ می‌گویند وقتی یك گله حركت می‌كند و جلو می‌رود این حیوانات درنده شیر و پلنگ می‌افتند دنبال آن كه مریض است و از گله عقب می‌ماند دیگر، تا به او می‌رسند شكارش می‌كنند. خب اگر قرار باشد بر این كه در هر جایی كه انسان به یك شخصی كه مظلوم است و زور ندارد به او زور بگوید خب معلوم است دیگر این هم شد مثل همین دیگر چه فرقی می‌كند؟ امیرالمؤمنین علیه السلام حكومتش حكومتی بود كه به داد مظلوم می‌رسید به داد مظلوم می‌رسید.

 اما افرادی كه آنها زرنگ هستند افرادی كه آنها رند هستند آنها به این مسائل و به این جنبه‌اسفل سافلینی توجه نمی‌كنند آنها آن دنبال آن چیزهایی كه خدا در وجودشان همینطور كه می‌آمدند پایین گذاشته، در آن مراتب نفسشان به دنبال او می‌روند:" این كه خدا گذاشته برویم ببینیم چیست" برویم ببینیم چه مسائلی هست چه اسراری هست. این كه خدا گفته تو بهترین خلقی، این كه خدا افتخار كرده‌ ... فَتَبارَكَ اللَه أَحْسَنُ الْخالِقِينَ‌ المؤمنون، ١٤ كه نسبت به خلقت حتی صور نوریه و انوار جلالیه و جمالیه و ملائكه و عقول و نفوس قدسیه این حرفها را نزده، برویم ببینیم آخر چه خبر است؟ می‌روند به دنبالش.

 لذا خداوند برای اینكه این انسان بتواند از این مرتبه ماده خود را [بالا] بیاورد و به آن مراتب صور واقعی و حقیقی بدهد و آن مراتب را در وجود خودش متجلی كند آمده دستوراتی داده: این كار را باید بكنی، آن كار را باید بكنی، این را باید انجام دهی. این كه خداوند می‌فرماید باید نماز را در پنج وقت بخوانید برای چیست؟ خب خداوند می‌توانست بگوید می‌توانید ١٧ ركعت را همان صبح زود رَج بزنید و كلكش را بِكَنید و دیگر تا فردا صبح راحت، نه این جوری نیست. نماز صبح یك حسابی دارد، نماز