مرتب سازی:
نحوه ارتباط با فرزندان و كیفیت ترغیب آنها به مسائل دینى
17كردن تخیلات باشد؛ با دور كردن اعتبارات باشد. با این مسائل راه خدا میتواند انجام بشود. و الا همین راه خدا پس از گذشت زمان تبدیل به ضد راه خدا خواهد شد و این ارزش به ضد ارزش مبدل خواهدشد. یعنی همان خدایی كه به دنبال میرود خدا میشود شیطان! آن راهی كه ما میرویم آن راه میشود راه اباطله و راه دور شدن از خدا!
اویس قرن یك روز داشت از یك جا میگذشت دید یك شخصی دارد در قبر نماز میخواند، گفت: چه میكنی؟ گفت: نماز میخوانم. گفت: برای چه؟ گفت: برای این كه عذاب قبر از من برداشته شود و سوال نكیر و منكر بر من آسان گردد. گفت: چند سال است كه نماز میخوانی؟ گفت: بیست سال است. گفت: بیست سال از خدا دور شدی!
این نماز در صورتی مقرِّب است كه انسان را به او نزدیك كند نه برای غیر او. نكیر و منكر یعنی چه؟ عذاب قبر یعنی چه؟ نماز را تو برای خدا بخوان، میخواهد عذاب قبر باشد، میخواهد نباشد. نماز را تو برای خدا بخوان، میخواهد نكیر و منكر باشد یا نباشد.
راجع به احوال نفیسه خاتون كه ایشان در مصر دفن شدند و راجع به ایشان كراماتی نقل میكنند، میگویند: شصت دور قرآن خواند در آن قبری كه میخواست او را قرار بدهند. در بالای آن قبرش شصت دور قرآن خوانده بود كه به اعتقاد ما این عمل اشتباه است. قرآن را برای قبر نمیخوانند، قرآن را برای عذاب قبر نمیخوانند، قرآن را برای او میخوانند.
در هنگام خواندن قرآن همه شما دوستان متوجه باشید و بدانید خدا دارد با شما صحبت میكند. موقع نماز ما داریم صحبت میكنم ما از خدا میخواهیم. [اما] قرآن او دارد با ما صحبت میكند و مرحوم آقا میفرمودند كه سالك وقتی كه قرآن میخواند باید قاری و خواننده را تصور كند و خود را مستمع و شنونده [بداند]. یعنی فرض كنید كه الان در این اتاق دو نفر وجود دارند یكی شما كه قرآن را باز كردید و دیگری او كه دارد قرآن را بر شما میخواند و شما حالت شنونده را بر خود بگیرید. اینحالت، قرآن مؤثر است؛ قرآنی كه انسان او را شنونده را بداند نه!