اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

باز بودن راه کمال و هدایت برای همه انسان ها

15056
نسخه عربی

باز بودن راه کمال و هدایت برای همه انسان ها

21
  •  شاهد و مصداق برای انسان من این مطلب را عرض كردم چون این قضیه در نامه‌هایی كه آمد [ه‌] زیاد به چشم می‌خورد لذا خواستم این مطلب را یك قدری باز كنم تا این كه به صورت عام این مطلب مطرح شود

  •  حالا تا جایی كه وفق بدهد این وقت ما، من ازسوالهایی كه مخدرات كردند، به وسع خود مطالبی را مطرح می‌كنم البته بعضی از سوالات سوالات خصوصی است كه از آنها می‌گذرم سوالاتی كه جنبه عمومی‌تر و علمی‌تر دارد مطرح می‌كنم و اگر به سایر جهات دیگر هم ذهنم رسید باز آنها را هم خدمت دوستان عرض می‌كنم.

  •  سوالات سیر و سلوك، در این جا می‌فرمایند در كتاب روح مجرد می‌خوانیم، در مقابل خواست خدا نباید چیزی درخواست كرد، هر چه از او رسد خیر است، خواست ما در خواست و طلب خدا است و از طرف دیگر در یكی از نوارهای علامه طهرانی در موقع دعا و طلب كردن از خدا سفارشاتی دارند كه موقع و مكان و شرایط دعا كردن [را بیان می‌فرمایند] حالا سوال من این است كه در یك جا می‌گویند خواست و طلب از خدا نخواهید و در جای دیگر می‌گویند از او بخواهید و طلب كنید.

  •  جواب: ببنید مطلب دو تا است، كه در این كه خدای متعال از همه كس به خود ما و به خواست ما نزدیكتر است و صلاح و خیر ما را از خود ما بیشتر می‌خواهد شكی نیست و این مسئله در روایات و آیات قرآن ذكر شده. در یك آیه می‌فرماید فاللَه خیر حافظا و هو ارحم الراحمین خدا بهترین نگهدار است و او از همه‌رحمت كنندگان و عطوفت كنندگان رحمتش بیشتر است، خب خود انسان هم در این قضیه شامل می‌شود كه نحن اقرب ا لیه من حبل الورید ما از رگ گردن به او نزدیكتر هستیم، روایاتی هم در این زمینه هست، آیات هم خیلی زیاد است كه خدای متعال نسبت به انسان از پدر و مادر نسبت به فرزند، مهربانتر است بنابراین انسان در مقابل پروردگار نمی‌تواند خواستی را مطرح كند كه خدایا مرا این طور قرار بده، خدایا این نعمت را برای من بیاور، خدایا مرا به این نعمت برسان، حالا چه نعمت نعمت دنیایی باشد یا نعمت نعمت آخرتی باشد چرا؟ زیرا خواستن این نعمت دنیوی از خدا، اگر در مقابل خواست او قرار بگیرد این در واقع یك نوع اهانت به مقام ربوبی تلقی می‌شود. فرض كنید كه انسان بچه خودش را می‌خواهد ببرد بازار و برای او یك چیز باارزشی تهیه كند این بچه بگوید كه من این چیز را می‌خواهم فرض كنید كه چیز پایین تر را می‌خواهم، این را برای من تهیه كنید خب این نسبت به پدر اهانت تلقی می‌شود. خدای متعال وقتی كه ارحم الراحمین است نسبت به انسان، دیگر نباید انسان این مسائل دنیوی و این خصوصیات و این مطالب را از او تقاضا كند این از یك طرف، از