اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

تأثیر اختلاف شاکله و خصوصیات نفسانی در سلوک

آمادگی بیشتر جوان در تلقی حق

15٬825

وحدت ادیان و شریعت پیامبران قبلی با دین اسلام در اصول اساسی و کامل بودن اسلام در بیان جزئیات شریعت، تفاوت انسان‌ها با یکدیگر در شکل ظاهری و خصوصیات نفسانی و تأثیر آن در چگونگی سلوک افراد، موضوعاتی است که حضرت آیةاللّه سيد محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه)، در این سخنرانی به بیان آن‌ها می‌پردازند. حضرت استاد در ادامه بر رهایی انسان از تعلقات دنیوی تأکید کرده و آمادگی در سنین جوانی را فرصت مناسب برای عبور از تعلقات دنیوی می‌دانند. هم‌چنین ایشان بر اساس احادیث نبوی بر تربیت فرزندان از دوران کودکی تأکید می‌ورزند. اهمیت انفاق در زمان حیات، حقیقت اغوای شیطان و جدیت او در فریب انسان، غبطه خوردن همۀ افراد در روز قیامت غیر از مخلَصین، هدف از برگزاری مجالس عزاداری و... مباحث دیگری است که در این سخنرانی ارزشمند با ذکر حکایات شیرین مورد بحث قرار گرفته است.

تأثیر اختلاف شاکله و خصوصیات نفسانی در سلوک

توضیحات:

وحدت ادیان و شریعت پیامبران قبلی با دین اسلام در اصول اساسی و کامل بودن اسلام در بیان جزئیات شریعت، تفاوت انسان‌ها با یکدیگر در شکل ظاهری و خصوصیات نفسانی و تأثیر آن در چگونگی سلوک افراد، موضوعاتی است که حضرت آیةاللّه سيد محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّس سرّه)، در این سخنرانی به بیان آن‌ها می‌پردازند. حضرت استاد در ادامه بر رهایی انسان از تعلقات دنیوی تأکید کرده و آمادگی در سنین جوانی را فرصت مناسب برای عبور از تعلقات دنیوی می‌دانند. هم‌چنین ایشان بر اساس احادیث نبوی بر تربیت فرزندان از دوران کودکی تأکید می‌ورزند. اهمیت انفاق در زمان حیات، حقیقت اغوای شیطان و جدیت او در فریب انسان، غبطه خوردن همۀ افراد در روز قیامت غیر از مخلَصین، هدف از برگزاری مجالس عزاداری و... مباحث دیگری است که در این سخنرانی ارزشمند با ذکر حکایات شیرین مورد بحث قرار گرفته است.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

تأثیر اختلاف شاکله و خصوصیات نفسانی در سلوک

16
  • گفت: «ای موسی دهانم دوختی***وز پشیمانی تو جانم سوختی
  • جامه را بدرید و آهی کرد تفت***سر نهاد اندر بیابان و برفت
  • وحی آمد سوی موسی از خدا***بندۀ ما را ز ما کردی جُدا
  • تو برای وصل کردن آمدی***نی برای فصل کردن آمدی
  • [خداوند به حضرت موسی فرمود:] تو باید بیایی این مردم را به ما برسانی! وظیفۀ پیغمبران رساندن به مقام فناست، رساندن به مقام وصل است! تو داری جدا می‌کنی! درست است ما تو را پیغمبر کرده‌ایم و وظیفه داده‌ایم، ولی هان...! اینجا خدا دارد یادش می‌دهد! اینجا مقام تربیت حضرت موسی است.

  • تو برای وصل کردن آمدی***نی برای فصل کردن آمدی
  • هر یکی را سیرتی بنهاده‌ایم***هر کسی را اصطلاحی داده‌ایم
  • ما در هر کسی یک سیرت خاصی قرار داده‌ایم. الطُرُقُ إلی اللهِ بِعَددِ أنفاسِ الخلائق؛1و2 هر کسی یک جور است.

  • در حق او مدح و در حقّ تو ذم***در حق او شهد و در حقّ تو سَم
  • در حق او نور و در حقّ تو نار***در حق او وَرد3 و در حقّ تو خار
  • موسیا آداب‌دانان دیگرند***سوخته جان و روانان دیگرند4
  • هرکدام اینها در مسیر خودشان دارند حرکت می‌کنند. 

  • اختلاف شواکل در پسندیدن مطالب مطروحه در جلسه

  • آن مسئله‌ای را که می‌خواستم بگویم، الآن می‌گویم؛ خودتان را قشنگ آماده کنید! بالأخره ما باید نیش خودمان را بزنیم! آن قضیّه این است. هرکسی براساس شاکله دارای یک روش خاصی است؛ یکی از این حرف خوشش می‌آید، یکی از آن حرف خوشش نمی‌آید.

  • من در این چند روزی که اینجا صحبت کرده‌ام، قطعاً می‌دانم که بعضی‌، از این مطالب من خوششان نیامده است. می‌دانم؛ ولی به قول مشهدی‌ها ما کار خودمان را مو‌کونیم! بعضی‌ آمده‌اند می‌گویند: «آقا ما می‌خواهیم بیاییم اینجا روضۀ سیدالشهدا گوش بدهیم، این چه حرف‌هایی است این آقا دارد می‌زند؟! این حرف‌ها به روضه [سیدالشهدا چه ربطی دارد]؟! ایّام عزاداری و مصیبت و این حرف‌ها؟! دهۀ محرم و این مسائل؟! این حرف‌ها چیست؟! باید از ولایت و مصائب اهل‌بیت گفت! اینکه هر کسی یک شاکله‌ای دارد [چه ربطی به عزاداری دارد]؟!» ای بندۀ خدا کجایی؟! عجب! یعنی من خبر ندارم؟!

    1. الله‌شناسی، ج 1، ص 212، تعلیقه 1:
      «راه‌های به‌سوی خدا به تعداد نفس‌کشیدن‌های مخلوقات می‌باشد.»
    2. قابل ذکر است که حضرت علامۀ طهرانی رضوان الله علیه در الله‌شناسی، ج 1، ص 212، تعلیقۀ 1 می‌فرمایند: «این عبارت، مضمون حدیثی نیست؛ بلکه گفتار حکیمانۀ بعضی از حکما می‌باشد.»
      گرچه مرحوم سید حیدر آملی در جامع الأسرار، ص 8 و 95 و 121 و تفسیر المحیط الأعظم، ج 1، ص 53 و 235 آن را حدیث نبوی می‌داند. (محقق)
    3. گل
    4. گزیده‌ابیاتی از مثنوی معنوی (میرخانی)، دفتر دوم، ص 148 و 149.
/ 260