شروع دعوت علنی، معنای سنت و برخی از سنن رسول خدا
17جایگزین کنیم، غلط است. و همینطور گُل بردن برای متوفّا و امثال ذلک، برخلاف اسلام است. قبرستان را باید مَعْبره و محلّ عبرت قرار دارد؛ نه اینکه انسان گُلهایی در قبرستان بگذارد که در خیابان هم پیدا نمیشود! و اصلاً آنجا را به یک باغ و محل تفریح و نزهتگاه تبدیل بکنند؛ اینها خلاف است!
قبر باید طوری باشد که وقتی انسان به آنجا میرود، به یاد آخرت بیفتد و متذکّر شود.1 پیغمبر اکرم اقلاًّ هفتهای دوبار به بقیع غرقد2 که در آنموقع خارج از مدینه بود و یک دیوار فاصله بود، میرفتند و برای مؤمنین و مؤمناتی که در آنجا دفن بودند، طلب مغفرت میکردند و برای اهل قبور فاتحه میخواندند؛3 و خود آن حضرت نیز توصیه میکردند که مؤمنین بیایند و در آنجا فاتحه بخوانند.4 از داخل خانۀ خود هم میتوانید فاتحه بخوانید؛ امّا منظور پیغمبر این است که بلند شوند و به قبرستان بیایند و نگاه کنند و ببینند که دو روز دیگر نوبت خود شما است! یعنی همین منِ گویندهای که اکنون برای مجلس فاتحۀ فلان شخص دارم صحبت میکنم، دو روز دیگر بنده متوفّا میشوم و برایم مجلس میگیرند و قرآن پخش میکنند و شخصی بالای منبر میرود و برای خود من صحبت میکند! منظور پیغمبر این است که مطلب و مسئلۀ مرگ همیشه در جلوی چشم انسان باشد، و این بهترین عبرت است.
حالا اگر ما اینجا را نزهتگاه و محلّ درخت و سرو و گُل و امثال ذلک بکنیم،
- رجوع شود به معاد شناسی، ج 1، ص 269؛ اربعین در فرهنگ شیعه، ص 97.
- الصحاح، جوهری، ج 2، ص 517: «الغَرقَدُ: شجرٌ؛ و بقیعُ الغَرقَد: مَقبَرَةٌ بالمدینة.»
- صحیح مسلم، ج 3، ص 63.
- تنبیه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام)، ج 1، ص 288:
«قالَ رَسولُاللَهِ صلّی الله علیه و آله: ”زُورُوا مَوتاکُم و صَلّوا عَلَیهِم و سَلِّموا عَلَیهِم، فَإنّ لَکُم فیهِم عِبرةً.“»
ترجمه: «رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: ”اموات را زیارت کنید و بر آنها درود بفرستید و به آنها سلام کنید، که برای شما مایۀ پند و اندرزند.“» (محقّق)

