مشکلات و رنج های شدید رسول خدا در مسیر تبلیغ
13را نمیگیرد، و فقط در آنجا میروند و با وجود و حضور خود، آن عقاب و عذاب و بلیّه را از آن ملّت رفع میکنند.»1
لذا ما میبینیم تمام مطالبی که به اولیا نسبت داده میشود، بهجهت عدم اطّلاع انسان از مافیالضّمیر آنها است. اگر ما اطّلاع داشته باشیم، خلاف آنچه که در ضمیر آنها میگذرد، به آنها نسبت نمیدهیم. علّت اینکه اهلتسنّن این مطالب را به پیغمبر اکرم نسبت میدهند، این است که آنها از دور دستی بر آتش دارند.
حکمت امر خداوند به ازدواج زید بن حارثه با زینب دختر عمّۀ پیغمبر
قضیّۀ زینب یکی از قضایایی است که در تاریخ اسلام برای پیغمبر پیش آمده است! و مسائلی که برای امیرالمؤمنین ـ چه در زمان حیات پیغمبر و چه بعد از زمان حیات آن حضرت ـ پیش آمده است، همه از همین باب است.
زینب بنت جحش، دختر عمّۀ پیغمبر بود. زید بن حارثه، پسرخواندۀ پیغمبر بود. بهواسطۀ شدّت ارتباط بین زید و پیغمبر و اینکه زید آزاد شدۀ بهدست پیغمبر بود، به او زید بن محمّد میگفتند؛ امّا پس از اینکه آیه آمد که: أدعیا [و فرزند خواندگان خود] را به اسم پدرانشان بخوانید، نه به اسم خودتان،2 به او زید بن حارثه گفتند. قبل از اینکه این آیه بیاید، پیغمبر اکرم از طرف خداوند مأمور میشوند تا زینب را برای زید
- . روح مجرّد، ص 302.
- . سوره احزاب (33) آیه 4 و 5: ﴿مَّا جَعَلَ ٱللَهُ لِرَجُلٖ مِّن قَلۡبَيۡنِ فِي جَوۡفِهِۦ وَمَا جَعَلَ أَزۡوَٰجَكُمُ ٱلَّٰٓـِٔي تُظَٰهِرُونَ مِنۡهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمۡ وَمَا جَعَلَ أَدۡعِيَآءَكُمۡ أَبۡنَآءَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَٰهِكُمۡ وَٱللَهُ يَقُولُ ٱلۡحَقَّ وَهُوَ يَهۡدِي ٱلسَّبِيلَ * ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَهِ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡ﴾.
ولایت فقیه در حکومت اسلام، ج 1، ص 129:
«خداوند، پسر خواندههای شما را پسرانتان قرار نداده است؛ این سخنی است که خود شما بر زبانتان راندهاید و جعل کردهاید. و خداوند، حقّ میگوید و به راه راست هدایت میکند! * پسر خواندگان را به پدران خودشان نسبت دهید. این به راستی و درستی، در نزد خداوند بیشتر نزدیک است. و اگر شما پدرانی را برای آنها نمیشناسید، مسلّماً برادران دینی شما هستند، و از دوستان و محبّین شما میباشند.»

