اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

جامعیّت و سعۀ وجودی رسول خدا نسبت به سایر انبیاء

15246
نسخه عربی

جامعیّت و سعۀ وجودی رسول خدا نسبت به سایر انبیاء

27
  • عدم نفرین پیامبر اکرم با وجود ظلم و ستم بسیار از جانب کفّار

  • در جنگ احد آن مصائبی که برای حضرت پیش می‌آید: پیشانی پیغمبر را شکستند، افراد از دور پیغمبر پراکنده شده بودند، جبرئیل در طرف راست و میکائیل در طرف چپ قرار داشتند و از آن حضرت محافظت می‌کردند؛ امّا بعضی وقت‌ها از دستشان درمی‌رفت، مثل اینکه قرار بر این بوده است که به پیغمبر اصابت بکند! شخصی به پیشانی پیغمبر سنگ زد و پیشانی شکست؛ شخص دیگری با شمشیر به گونۀ حضرت زد که دانه‌های کلاه‌خُود به استخوان گونۀ پیغمبر فرو رفت، و اینکه درآوردنش چه مسئله‌ای به‌وجود آورد، بماند! خون از سر پیغمبر به بدنش جاری بود، لب پیغمبر شکافته شد، دندان پیغمبر شکست؛ حضرت این خون‌ها را می‌گرفت تا بر روی زمین نریزد! در روایت می‌فرماید:

  • اگر یک قطره از این خون بر روی زمین بریزد، عذاب خدا تا قیامت بر این امّت می‌آید!1

  • این پیغمبری است که به فکر ما است. پیغمبر در همان موقعیّت و در همان حال که دانه‌های خُود در استخوان پیشانی ایشان فرو رفته بود، می‌گوید:

  • اللَهمَّ اغفِر لِقَومی، فَإنّهُم لا یَعلَمونَ؛2 «خدایا کاری به کار این امّت نداشته باش؛ اینها جاهل‌اند!»

  • در آنجا جبرئیل عرض می‌کند:

  • یا رسول‌اللَه، آن دانۀ دندان را به من عنایت کنید تا پیش من بماند!

  • حضرت می‌فرمایند:

  • می‌خواهم پیش خودم نگه دارم! می‌خواهم در روز قیامت این دندان را در مقابل پروردگار بیاورم و در مقام حساب بایستم و بگویم: خدایا، اینها دندان من را زدند و شکستند، من از اینها گذشتم؛ آیا تو از اینها نمی‌گذری؟!3

    1. إعلام الوریٰ، ص 82.
    2. الشفاء بتعریف حقوق المصطفی صلّی الله علیه و آله، ج 1، ص 105.
    3. جهت اطّلاع بیشتر پیرامون عفو و گذشت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم بر آزارها و اذیّت‌های امّت، رجوع شود به نور ملکوت قرآن، ج 4، ص 338 ـ 351؛ بحار الأنوار، ج 18، ص 204؛ کنز العمّال، ج 6، ص 302؛ المصنّف، ابن‌إبی‌شیبة، ج 7، ص 331؛ السیرة النبویّة، ابن‌هشام، ج 1، ص 355؛ أنساب الأشراف، ج 1، ص 147؛ الطبقات الکبریٰ، ج 1، ص 201.