معنای معروف و منکر در فرهنگ اسلام و جاهلیت(1)
24عبدَهُ و أعزَّ جُندَهُ و هزمَ الأحزابَ وحدهُ، فله المُلکُ و له الحمدُ، یُحیی و یُمیت، و یُمیتُ و یُحیی، و هو حیٌّ لا یموتُ، بیَدِهِ الخیرُ و هو عَلیٰ کلِّ شیءٍ قدیرٌ.1
نگاه کنید و ببینید که پیغمبر چهکار دارد میکند و چه دارد میگوید! او کجاست؟!
لا إله إلّا اللَه و لا نعبدُ إلّا إیّاه... أنجزَ وعدَهُ و نصرَ عبدَهُ و أعزّ جُندَهُ و هَزمَ الأحزابَ وحدهُ؛ «فقط او بهتنهایی همه را از بین برد!»
ما و شما چهکاره هستیم؟! وقتیکه پیغمبر توحید را جایگزین شرک و بت نمود، ببینید چه دارد میگوید؛ ندای توحید دارد سر میدهد:
لا إله إلّا اللَه...؛
«فقط تو خدا هستی، فقط حمد اختصاص به تو دارد، فقط کمک از تو برمیآید، هیچ وجودی غیر از تو نیست، هیچ تعیّن و هیچ تشخّصی غیر از تو نیست، همۀ کارها به دست توست، سلطنت به دست توست، میراندن و إحیاء به دست توست!»
پیغمبر این شعار را در آنموقع داد؛ حالا ما که در یکچنین زمانی که طاغوت از بین رفته است، شرک از بین رفته است، کفر از بین رفته است، أیادی استعمار قطع شدهاند و میخواهیم نظام توحید را جایگزین نظام کفر کنیم، باید بهجای سرودها و بهجای مسائل کذایی، لا إله إلّا اللَه را پخش کنیم! امّا بهجای این حرفها، سرود میگذاریم!
اینجا است که تفاوت بین انظار و بین افکار، خودش را نشان میدهد و در اینجا است که رسیدن به ملاک، خودش را نشان میدهد! گفت: «ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا!»2 ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ﴾!3
- . علل الشّرائع، ج 2، ص 360، با قدری اختلاف؛ مصباح المتهجّد، ج 1، ص 50.
- . دیوان حافظ، (پژمان)، غزل 5.
- . سوره آلعمران (3) آیه 13.

