
معنای معروف و منکر در فرهنگ اسلام و جاهلیت(1)
1 تفسیرآیه شریفه: خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلينَ. 2 تبیین معنای معروف و منکر و ملاک تعیین آن. 3 تفسیرآیه شریفه: وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ و... 4 عمل مردم و توده نمی تواند ملاک برای معروف و منکر باشد. 5 دیدگاه نادرست اعراب جاهلی در ارتباط با زنان و دختران. 6 تفسیرآیه شریفه: وَ إِذا بُشِّرَ أحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظيمٌ... 7 توضیحی در ارتباط با کیفیت نادرست اداء مناسک حج در زمان جاهلیت. 8 هر عملی که موجب تهییج و تحریک غرائز و شهوات در وجود انسان شود به حکم عقل و فطرت و شرع محکوم است. 9 درختکاری و سرسبز نمودن قبرستانها با مبانی و ملاکات اسلامی درتعارض و تضاد است. 10 فرمایش مرحوم قاضی در ارتباط با زمان و کیفیت زیارت اهل قبور.
معنای معروف و منکر در فرهنگ اسلام و جاهلیت(1)
14هنگامی که سپاه مسلمین آمدند و بر شرک و بر کفر غلبه کردند و بتها را شکستند و توحید را جایگزین شرک کردند و اسلام را جایگزین کفر کردند، در یکچنین شرایطی پیغمبر اکرم دستور دادند تا اینطور ندا کنند و خود حضرت هم آمدند، و داریم که: دستها را به پردۀ کعبه زدند و این کلمات را گفتند:
لا إلهَ إلّا اللَه إلهاً واحدًا و نحن لهُ مسلمون، لا إلهَ إلّا اللَه و لا نعبد إلّا إیّاه، مُخلصینَ له الدّینُ و لو کرهَ المشرکون، لا إله إلّا اللَه وحده، أنجزَ وعدَهُ و نصرَ عبدَهُ و أعزَّ جُندَهُ و هزمَ الأحزابَ وحدهُ، فله المُلکُ و له الحمدُ، یُحیی و یُمیت، و یُمیتُ و یُحیی، و هو حیٌّ لا یموتُ، بیَدِهِ الخیرُ و هو عَلیٰ کلِّ شیءٍ قدیرٌ.1
نگاه کنید و ببینید که پیغمبر چهکار دارد میکند و چه دارد میگوید! او کجاست؟!
لا إله إلّا اللَه و لا نعبدُ إلّا إیّاه... أنجزَ وعدَهُ و نصرَ عبدَهُ و أعزّ جُندَهُ و هَزمَ الأحزابَ وحدهُ؛ «فقط او بهتنهایی همه را از بین برد!»
ما و شما چهکاره هستیم؟! وقتیکه پیغمبر توحید را جایگزین شرک و بت نمود، ببینید چه دارد میگوید؛ ندای توحید دارد سر میدهد:
لا إله إلّا اللَه...؛
«فقط تو خدا هستی، فقط حمد اختصاص به تو دارد، فقط کمک از تو برمیآید، هیچ وجودی غیر از تو نیست، هیچ تعیّن و هیچ تشخّصی غیر از تو نیست، همۀ کارها به دست توست، سلطنت به دست توست، میراندن و إحیاء به دست توست!»
پیغمبر این شعار را در آنموقع داد؛ حالا ما که در یکچنین زمانی که طاغوت از بین رفته است، شرک از بین رفته است، کفر از بین رفته است، أیادی استعمار قطع شدهاند و میخواهیم نظام توحید را جایگزین نظام کفر کنیم، باید بهجای سرودها و بهجای مسائل کذایی، لا إله إلّا اللَه را پخش کنیم! امّا بهجای این حرفها، سرود میگذاریم!
اینجا است که تفاوت بین انظار و بین افکار، خودش را نشان میدهد و در اینجا است که رسیدن به ملاک، خودش را نشان میدهد! گفت: «ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا!»2 ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ﴾!3
- علل الشّرائع، ج 2، ص 360، با قدری اختلاف؛ مصباح المتهجّد، ج 1، ص 50.
- دیوان حافظ، (پژمان)، غزل 5.
- سوره آلعمران (3) آیه 13.
