
معنای معروف و منکر در فرهنگ اسلام و جاهلیت(1)
1 تفسیرآیه شریفه: خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلينَ. 2 تبیین معنای معروف و منکر و ملاک تعیین آن. 3 تفسیرآیه شریفه: وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ و... 4 عمل مردم و توده نمی تواند ملاک برای معروف و منکر باشد. 5 دیدگاه نادرست اعراب جاهلی در ارتباط با زنان و دختران. 6 تفسیرآیه شریفه: وَ إِذا بُشِّرَ أحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظيمٌ... 7 توضیحی در ارتباط با کیفیت نادرست اداء مناسک حج در زمان جاهلیت. 8 هر عملی که موجب تهییج و تحریک غرائز و شهوات در وجود انسان شود به حکم عقل و فطرت و شرع محکوم است. 9 درختکاری و سرسبز نمودن قبرستانها با مبانی و ملاکات اسلامی درتعارض و تضاد است. 10 فرمایش مرحوم قاضی در ارتباط با زمان و کیفیت زیارت اهل قبور.
معنای معروف و منکر در فرهنگ اسلام و جاهلیت(1)
17به این کیفیّت اهلبیت بهسمت مدینه حرکت میکنند. نزدیک مدینه که میرسند، حضرت سجّاد بشیر بن جَذلم را طلب میکند و میفرمایند: «آیا از شعر بهرهای داری؟» عرض میکند: «بله، یا ابنرسول اللَه!» حضرت میفرمایند: «پس برو و با اشعار خودت مردم را از آمدن ما باخبر کن!»
بشیر وارد مدینه میشود، هرکسی از او سؤال میکند که چه خبر است؟ چطور است؟ جوابی نمیدهد تا اینکه به قبر پیغمبر اکرم میرسد، آنگاه این اشعار را میخواند:
«ای اهل مدینه چه نشستهاید که اینک اهلبیت پیغمبر از راه میرسند! مردم مدینه کجا بودید ببینید که بدن پسر پیغمبر را بر روی زمین انداختند و سرش را بر نیزه از این شهر به آن شهر بردند؟!»
تمام مردم مدینه بر سر زنان، حرکت کردند و صدای خود را به «وا محمّداه!» بلند کردند و به طرف بیرون حرکت کردند تا به این قافله رسیدند.1
فرمایش امام سجّاد در مظلومیّت حضرت سیّدالشّهدا علیهما السّلام
نقل میکنند:
محمّد بن حنفیّه خدمت علیّ بن الحسین آمد و صدا زد: «یا ابنَ أخی، أینَ أخی؟! ای پسر برادر، چرا بیبرادر آمدهای؟!»
حضرت میفرماید: «یا عَمّاهُ، أتیتُک یتیمًا!... یا لَیتَ کُنتَ حاضرًا حتّیٰ تریٰ أخاکَ کان یَستَغیثُ فلا یُغاثُ، و یَستَعینُ و لا یُعانُ علیهِ!» ”ای عمو، ای کاش در کربلا بودی و برادرت را میدیدی که مدام استغاثه مینمود و جوابی نمیشنید، استعانت مینمود و کسی نبود کمکش کند!“
«قتلوه عطشاناً!»2 [”او را لب تشنه شهید کردند!“]
ألا لعنةُ اللَه علَی القومِ الظّالمینَ، و سیَعلَمُ الّذینَ ظَلموا آلَ محمّدٍ أیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلبونَ!
- اللهوف، ص 198.
- ناسخ التّواریخ، مجلّدات سیّدالشّهدا علیه السّلام، ج 3، ص 177.
