غدیر، روز شکوفایی عقل و ظهور حقیقت ولایت
14امام جواد علیه السّلام همین مطلب را به عموی خود میفرماید. عموی حضرت، عبداللَه، بعد از امام رضا علیه السّلام خیلی راحت آمد ادعای امامت کرد! مثل اینکه آنموقع هم این قضیّه خیلی راحت و خیلی دارج و رایج بوده است دیگر! حضرت میفرمایند:
«یا عَمِّ! إنَّهُ عَظیمٌ عندَ اللَهِ أن تَقِفَ غَدًا بَینَ یَدَیهِ فَیَقولَ لَکَ: لِمَ تُفتی [تُفتِ] عِبادی بِما لَم تَعلَم و فی الأُمَّةِ مَن هو أعلَمُ مِنک؟!1 خیلی این مسئله بر تو گران خواهد آمد که در روز قیامت در پیشگاه پرودگار بایستی و از تو سؤال شود که چرا در میان مردم فتوا دادی و حکم و قضاوت کردی درحالتیکه أعلم از تو وجود داشت؟! چرا آمدی این کار را انجام دادی؟!»
این مسئله یک مسئلۀ عقلی است و نیازی نبود امام جواد علیه السّلام این را بفرماید؛ منتها حضرت دیگر چاره ندارد که بیاید همین احکام عقلی را به این کیفیّت بیان کند، بلکه هشدار باشد؛ و بفرماید که نظام امامت، نظام تربیت و تزکیه بر همین اساس عقل است، آیا تو خودت را عالمترین افراد میدانی؟ بسماللَه بیا جلو بیفت! و اگر عالمترین افراد نمیدانی، چرا بار خودت را سنگین میکنی؟! چرا خودت را مستوجب عقاب الهی میکنی؟! مسئله این است.
غدیر تا چه زمانی دوام دارد؟
روز عید غدیر ١٤٠٠ سال پیش، مستمر است تا روز قیامت. امروز همان روزی است که رسول خدا آمد امیرالمؤمنین را به عنوان امامت نصب کرد. یعنی همین الآن، ساعت نه و ربع که بنده دارم با شما صحبت میکنم، پیغمبر آمد این کار را کرد و سال دیگر هم همین کار را خواهد کرد. نهاینکه ١٤٠٠ سال پیش انجام داده است؛ پیغمبر هر سال دارد این کار را میکند. و آیا ما متوجّه این قضیّه شدهایم که منظور رسول خدا از این مسئله چیست؟ هر سال پیغمبر امیرالمؤمنین را دارد نصب میکند؛ این معنا معنای احیای ذکر است. پس بفهمیم و این پنبه را از گوشمان در بیاوریم و یک مقدار این مغز را به کار بیندازیم و در قضایا و مسائل یک مقدار دقت کنیم و هر حکمی را به هرجایی سرایت ندهیم و برای افراد، مرز خاصّ خود آنها را بپذیریم نه بیشتر و نه کمتر، چون هر شخصی مرز و حدّ خاصّی دارد، و تمام امور را با میزان عقل و میزان شرع بسنجیم: آیا این با میزان شرع میخواند یا نمیخواند؟ اگر میخواند میپذیریم، اگر نمیخواند نمیپذیریم؛ از هر کسی میخواهد باشد! این آن بلاغ و پیام رسول خدا در امروز است که این عمل و این مسئله را باید انجام بدهید.
- عیون المعجزات، ص ١١٩.

