
جایگاه امام زنده در فرهنگ شیعه
و توصیههایی به طلّاب-نیمه شعبان 1428
جایگاه امام زنده در فرهنگ شیعه
18الآن بروید در خیابان نگاه کنید، در مغازهها یک دانه از این سیدیها بگیرید. تمام کتب فقه و احادیث در آن هست، قرآن در آن هست، نهج البلاغه در آن هست، اشعار در آن هست، همه در آن است؛ آن سیدی که از ما فقیهتر است! آن معلوماتی که او دارد ابن سینا هم نداشت، به گَردش هم نمیرسید؛ پس [چون] اینها همه در آن هست، ما باید برویم این را بگذاریم جلو بچرخد از این تقلید کنیم، سجده کنیم؟! چرا [نمیکنیم]؟ این سی دی و این قرص، فقیه است ولی فقیه مرده نه فقیه زنده و فقیه مفکِّر و فقیه عاقل و فقیهی که این مطالب را با نفس و با جانش ادراک کرده و جزئیات را میتواند بر کلّیات منطبق کند. این فقیه فقیه مرده است. فقط مطالب در آن است. ابوحمزه از امام سجاد علیه السّلام میشنود که باید به دنبال دلیل بگردد. ابوحمزه مگر فقیه نبود؟! مگر ابوحمزه ثمالی نسبت به احکام وارد نبود؟! [در جواب امام سجاد] میگفت: «یا ابنرسولالله احکام و مسائل را ما از شما میشنویم، دیگر دلیل یعنی چه؟ [شما] که مسائل را میدانید، ما از شما از فرزندانتان ـ چون ابوحمزه ثمالی زمان امام باقر و امام صادق هم درک کرده ـ احکام را میشنویم، دیگر دلیل یعنی چه؟ راهنما یعنی چه؟ دستگیر یعنی چه؟»
تا به حال مگر آنچه را که به دست ما رسیده چهکار میکردیم؟ تا حالا مگر نماز ظهر را شش رکعت میخواندیم که حالا شما میگویید فَاطلُبْ لِنَفسِکَ دَلیلاً! تا حالا چهار رکعت میخوانیدم، حالا هم چهار رکعت میخوانیم. تا حالا خمس و زکاتمان را اینطوری میدادیم ـ درست هم بود ـ از حالا هم همینطور میدهیم. دیگر فَاطلُبْ لِنَفسِکَ دَلیلاً یعنی چه؟ تا به حال ما حج را اینطور انجام میدادیم، شما هم تأیید میکردید، دیگر فَاطلُبْ لِنَفسِکَ دَلیلاً یعنی چه؟ [اما امام سجاد میفرماید:] «ای ابوحمزه ـ آنهم در سن پیری ـ تو نسبت به طرق آسمان جاهلتر هستی نسبت به طرق زمین، برو دنبال یک شخصی که دستگیریات کند، راهنماییت کند، مطلب را به تو بگوید، بصیر باشد، چشم و دلش باز باشد.»
