
شرح فقراتی از دعای افتتاح در رابطه با حضرت ولیّعصر علیه السّلام (2)
و جایگاه نماز جمعه و حج در اسلام
حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی ـ قدسّ سرّه ـ در شرح فقرۀ «لا یُشرِکُ بِکَ شَیئًا» از دعای شریف افتتاح، به بررسی خصوصیات و ویژگیهای حکومت امام زمان پرداخته و در اثناء این مبحث، به دو مسئلۀ مهم نماز جمعه و حج ورود میکنند. استاد به دیدگاه علامه طهرانی و نیز نظر فقهی خودشان مبنی بر وجوب عینی و تعیینی صلاة جمعه در همۀ اوقات اعم از زمان ظهور و غیبت و نیز در صورت تشکیل یا عدم تشکیل حکومت اسلامی، اشاره کرده و به بعضی از آداب نماز جمعه میپردازد. در بخش دیگری از این بیانات به اهمیت مسئلۀ حج و اهتمام ائمه علیهم السلام به آن اشاره شده و استاد، اعتقاد خود مبنی بر وجوب مطلق حج را توضیح میدهد. توضیح معنای فقرۀ «یَعبُدُکَ لایُشرِکُ بِکَ شَیئًا»، علت نبودن ترس و اضطراب در زمان ظهور، ذکر برخی تفاوتهای حکومت امام زمان با دیگر حکومتها از دیگر مباحث این جلسه میباشد.
شرح فقراتی از دعای افتتاح در رابطه با حضرت ولیّعصر علیه السّلام (2)
15إنشاءالله خداوند ما را موفق به حضور در یکهمچنین فضایی [بکند] که امام صادق علیه السّلام میفرمایند که:
اگر من زمان مهدی را درک بکنم، لَأخدِمُهُ؛1 «میآیم کمک میکنم ایشان را و با ایشان خلاصه...!»
چه بساطی است که امام صادق میفرماید: «من میآیم و این زیر بال را میگیرم و کمک میکنم و چه میکنم.» و این خلاصه مسئله مسئلۀ عادی نیست، این جریان یک جریان عادی نیست.
انتقاد از مقایسۀ افراد عادی با ائمه علیهم السّلام
و انسان وقتی اینها را میبیند تعجب میکند، این افرادی که میآیند مقایسه میکنند، تشبیه میکنند، آیا اینها به این مطالب فکر نکردهاند؟ واقعاً فکر نکردهاند؟! جواب خدا را ما چه داریم بدهیم که بیاییم و اینگونه بیاییم برای جلب حمایت افراد پا از حدّ خود [فراتر بگذاریم]؟!
یک وقت اوایل [انقلاب] بود، من جایی بودم، رادیو بود [و] داشتم گوش میدادم. یک بندهخدایی سخنران بود، فوت کرده، حالا باید جواب حرفهایش را پس بدهد! نَعوذُ بِالله، نَعوذُ بِالله، نَعوذُ بِالله، یک حرفهایی میزد! آخر جان من، هرچه این میگوید که این معلوم نیست از کجا این مطالب [را میگوید]، تو باید این را برداری در رادیو بگذاری؟! این چرندیات، خزعبلات، اینها را آدم، میشنویم و...!
خلاصه راه حق آن راهی است که انسان آن راه را برای خدا بپسندد، نهاینکه بخواهد از موارد غیر شرعیه برای تثبیت آن موقعیت کمک بگیرد، کمک بگیرد.
یک بندهخدایی رفته بود برای سورههایی [روایت] درآورده بود که قرائت این سوره این ثواب دارد، چه، چه، چه، چه، چه. بعد یک شخص عالمی از او پرسیده بود: «این روایتها کجایند؟» گفت: «من این روایت را گفتهام که مردم بیشتر رغبت به قرائت قرآن کنند!»2 به تو چه مربوط است؟! مگر تو وکیل قرآنی؟! مگر تو وصیّ هستی؟! ما روایتی که از امام نقل شده راجع به قرآن باید بیان کنیم والسّلام، تمام! به ما چه مربوط است بیاییم فضول بشویم و کاسۀ داغتر از آش بشویم و بیاییم به این نحوه بخواهیم [عمل کنیم]؟! این چیست؟ این آخرش بنبست است، همین بنبستی که بله... . این آخرش همین بنبست است.
- الغیبة، نعمانی، ص 245:
«عن خَلّادِ بنِ الصّفّار، قال: سُئِلَ ابوعبدِاللهِ علیه السّلام: ”هل وُلِدَ القائمُ علیه السّلام؟“ فَقال: ”لا، و لَو أدرَکتُهُ لَخَدَمتُهُ أیّامَ حَیاتی.“» ترجمه:
«از امام صادق علیه السّلام پرسیدند: آیا هماکنون حضرت قائم علیه السّلام متولد شده است؟ حضرت فرمود: ”نه، و اگر محضرش را ادراک میکردم هرآینه خدمتگذاریاش مینمودم!“» (محقق) - مطلعانوار، ج 6، ص 85، به نقل از قرطبی در التذکار، ص 156.
- الغیبة، نعمانی، ص 245:
