افشاء نفاق و اعلام مباهله نسبت به مدعیان دروغین (1)

بنده دیگر با چشم خودم می‌دیدم و با گوش خودم می‌شنیدم كه هردفعه ایشان می‌خواست بلند بشوند ذكرش یا صاحب الزمان بود. به من دیگر چرا دروغ می‌گویی؟ من كه خودم می‌دیدم ورد یا صاحب الزمان از زبانش قطع نمی‌شد. خب چرا؟ چون دست خالی است. دست خالی است لذا باید تهمت بزند چون دست خالی است باید دروغ بگوید. به كجای كار آقای حداد ایراد داری؟ بیا ایراد را بگو، بیا به اعتقاداتش ایراد كن، ایراد كن چه اشكال دارد؟ آدم می‌آید رفع شبهه می‌كند. مگر مكتب عرفان یك مكتب سربسته و دربسته و توی بقچه و صندوق قایم شده با ده تا قفل است؟ این حرفها چیست؟ صاف و شفاف و روشن همه مطالب موجود است.

بيست سال است از زمان مرحوم آقا به اين‌طرف در تمام جلساتى كه ما داريم اول حرفى كه من مى‌زنم و الان هم مى‌زنم اين است كه آقا به هر كدام از حرفهايى كه من مى‌زنم، هر كدام ايراد دارى همين‌جا بگوييد. همین قضیه حجیت قول ولی مگر از كجا پیدا شد؟ آمدند شبهه كردند، اعتراض كردند كه آقا این اشتباه است و قول ولی حجت نیست و باید چه بشود و چه بشود ...

گفتیم بسیار خب جواب می‌دهیم. بعد شروع كردند مسائل را منحرف كردن و داد و بیداد درآوردن و بالای منبر و این‌طرف و آن‌طرف مطرح كردن، دیگر من موضع گرفتم.

اشكال كردی بنشین جوابت را بشنو، اگر قانع نشدی بعد آن‌وقت برو هركاری دلت خواست بكن. چرا داد و بیداد می‌كنی؟ چرا این‌طرف و آن‌طرف مطرح می‌كنی؟ گفتند حالا بیاییم آشتی كنیم. گفتم نه صبر كن اول جوابت را می‌دهم بعد از اینكه جوابت را دادم آن‌وقت حالا فكر كنیم برای چه ... خب بفرمایید ما با كسی قهر نیستیم.

لذا اگر رفقا یادشان باشد تمام ماه مبارك دوسال پیش ما، تمام مطالب حول این بحث گذشت و دوستان این مطالب را دارند با یك اضافاتی تقریر می‌كنند. و رفقا هر روز می‌آمدند مطالب و اعتراضات را پیش من می‌آوردند: آقا، مرحوم آقا در جلد چندم امام شناسی خلاف این حرف را زده، علامه طباطبایی در تفسیر المیزان خلاف حرف تو را می‌گوید، نمی‌دانم فلان شخص در كتاب عرفان خودش راجع به ولایت اولیاء ... مثلا فرض كنید محی‌الدین در فتوحات و در فصوص خلاف شما می‌گوید و الان در حدود این مقدار اشكال روی میز است. كه اینها در موقعی كه قرار است بحث تقریر شود و بصورت كتاب دربیاید پاسخ همه اینها را ما ان‌شاءاللَه خواهیم داد.