جایگاه علوم الهی در مقایسه با علوم دیگر

علامه وحیدی نمونه‌ای از عالمان بلا عمل

مگر این مراجعی که در زمان شاه با ساواک و با شاه ارتباط داشتند، افراد عامی بودند؟! اینها مجتهد بودند، مرجع بودند، صاحب فتوا بودند! 

علامه وحیدی که به ایران آمد، هجده اجازۀ اجتهاد از مراجع بزرگ نجف مانند مرحوم آقا سیّد ابوالحسن اصفهانی و مرحوم نائینی و مرحوم آقا ضیاء عراقی و مرحوم شیخ‌الشریعه اصفهانی داشت! ایشان وقتی که به کرمانشاه آمد و رضا شاه حجاب را برداشت، اولین کسی بود که مجلس تشکیل داد و زن خودش را بی‌حجاب در آن مجلس کرمانشاه برد! و بسیاری از همین علمای کرمانشاه عمامه را برداشتند و زنان خود را بی‌حجاب در آن مجلس آوردند!¹ التفات می‌کنید؟ این‌طور بود!

تأیید کننده ظلم با ظالم محشور می‌شود

در بسیاری از جا‌های دیگر هم وضع همین‌طور بود. بعضی از افرادی که حتی بعد از انقلاب هم بودند و از دنیا رفتند، افرادی بودند که در زمان شاه، با شاه و دستگاه اطلاعات و امنیت رابطه و حشر و نشر داشتند و آنها را تأیید می‌کردند! یعنی ظلم و فسق را تأیید می‌کردند! بله، این‌طور بودند.

البته ظلم، ظلم است در هر کجا و در هر زمینه‌ای که می‌خواهد باشد؛ چه الآن و چه سابق هیچ تفاوتی نمی‌کند! ظلم، ظلم است و بین زمان شاه و زمان فعلی ما تفاوتی نمی‌کند. هر کسی در زمان گذشته ظلم را تأیید کرده است، خداوند او را در زمرۀ ظالمین و معاندین درمی‌آورد؛ و هر کسی در همان موقع مخالفت با ظلم کرده است ـ چه با بیان، چه با قدم و چه با قلم ـ خداوند او را در زمرۀ مؤیّدین دین درمی‌آورد. و الآن هم همین‌طور است: کسی که ظلم را تأیید کند با ظالم محشور می‌شود و کسی که با ظلم مخالفت کند و بخواهد دین رسول خدا را ـ آن‌چنان‌که هست، نه آن‌چنان‌که سلیقه‌ها برای انسان تقریر می‌کنند! ـ بیان کند، جزو مؤیّدین و از زمرۀ افرادِ مشمول این روایات خواهد بود.