
حقیقت احیای ذکر اهل بیت (علیهم السلام)
و توصیههایی به مبلغین
مرحوم آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدس الله سره) در این مقاله به بیان نکاتی پیرامون ارزش، جایگاه و حقیقت ذکر اهل بیت (علیهم السلام) پرداختهاند. حضرت استاد در ابتدا با بیانی شیوا به توضیح روایت «رحم الله من احیا امرنا» میپردازند. در ادامه ایشان با بیان جایگاه امام در نظام هستی به فلسفه شهادت حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و خصائص آن حضرت و علت و نتیجه ازخودگذشتگی ایشان در کربلا اشاره میفرمایند. در پایان با ذکر نکاتی از اولیای دین و بیان حکایات آموزنده از علما و به ویژه علامه طهرانی (قدّس الله سرّه) کیفیت صحیح برگزاری مجالس و آداب آن را بیان نموده و تذکراتی را به عنوان توصیههای لازم برای اهل منبر و مبلغین بیان میفرمایند.
حقیقت احیای ذکر اهل بیت (علیهم السلام)
توضیحات:
مرحوم آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدس الله سره) در این مقاله به بیان نکاتی پیرامون ارزش، جایگاه و حقیقت ذکر اهل بیت (علیهم السلام) پرداختهاند. حضرت استاد در ابتدا با بیانی شیوا به توضیح روایت «رحم الله من احیا امرنا» میپردازند. در ادامه ایشان با بیان جایگاه امام در نظام هستی به فلسفه شهادت حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و خصائص آن حضرت و علت و نتیجه ازخودگذشتگی ایشان در کربلا اشاره میفرمایند. در پایان با ذکر نکاتی از اولیای دین و بیان حکایات آموزنده از علما و به ویژه علامه طهرانی (قدّس الله سرّه) کیفیت صحیح برگزاری مجالس و آداب آن را بیان نموده و تذکراتی را به عنوان توصیههای لازم برای اهل منبر و مبلغین بیان میفرمایند.
حقیقت احیای ذکر اهل بیت (علیهم السلام)
11رفتم دیدم نه قضیّه دروغ بوده است، یک سوء تفاهم بوده است؛ و آمدم به او گفتم.
نه دعوا کردم، نه چک زدم، نه لگد زدم، نه فلان کردم. چرا؟ چون راه، درست است! وقتی راهِ آدم درست است، از چه بترسد؟ از چه میخواهد بترسد؟ آن کسی شروع میکند به فحش و لگد و فلان که کارش غلط است. آن کسی شروع میکند به تأویل و توجیه و فلان و این حرفها که اگر مچش باز بشود در دستش چیزی نیست.
شما [ببینید] در این مدت که مطالبی پیش آمد، و یا در زمان مرحوم آقا، هر وقت قضیّهای شده گفتهام بنده برای مذاکره آمادهام، هرچه هست، بفرمایید. بیایید! چرا؟ چون چیزی از دست نمیدهیم، خب چه از دست بدهیم؟ ادّعایی نکردهایم که حالا بخواهیم از دست بدهیم. هرکس ادعا کرده خب میترسد [چیزی را] از دست بدهد [و]بالأخره یک جوری [توجیه میکند]: نه، و صلاح نیست و الآن نمیشود و الآن هوا سرد است بگذاریم یک مقدار هوا گرم بشود ...
ما چیزی از دست ندادهایم. بگویند آقا فلان حرفی که زدی اشتباه بوده است.
خب بله اشتباه بوده است، بفرمایید. بعدش چه؟ اشتباه بوده است، میگوییم اشتباه بوده است، بعد هم پس میگیریم میگوییم حرف درست این است. چیزی از دست ندادهایم.
کسی که راه او درست است که چیزی را از دست نمیدهد. و بعد هم علاوه بر این، مگر قرار بر این است که ما معصوم باشیم؟ هرکس ادعای عصمت میکند بیاید اینجا، بفرماید، بیاید اینجا بنشیند از او یک سؤال میکنیم ببینیم معصوم است یا نه.
این میشود آدمیکه راحت است، مشکلی ندارد، مطلبی ندارد.
چگونگی بهرهمندی از حال و هوای محرم
در ایّام عاشورا، یک تغییر و تحوّلی در فضا پیدا میشود، و این تغییر و تحوّل نه بهواسطۀ منِ گوینده است، و نه بهواسطۀ شمای شنونده است. امام حسین خواهی نخواهی دنیا را عوض میکند، به من و شما هم مربوط نیست. به ایران ارتباط ندارد، به عراق ارتباط ندارد. امریکا هم باشد همین است، استرالیا هم باشد همین است، کرۀ ماه هم باشیم همین است. ایّام محرم در کرۀ ماه هم فرق میکند با سایر زمانها. در خارج از منظومۀ شمسی هم باشیم همین است. درهرجا باشیم بالأخره این ایّام هست دیگر، گرچه حالا در زمین نیستیم، نباشیم. این فضا عوض میشود، این حالت در انسانها عوض میشود. شما میفهمید، اصلا میفهمید حال عوض شد. در حیوانات تأثیر دارد، در نباتات تأثیر دارد، در همۀ عالم تأثیر دارد. از این تغییر و تحوّلی که پیدا میشود، مبلّغان دینی و اهل علم باید استفاده بکنند. یعنی از حال و هوایی که تغییر پیدا میکند، از آن فضایی که عوض میشود باید مبلّغ دینی بیاید این مسائل را این حال و هوا را [برای مردم بیان کند.]
