
حقیقت کعبه و اسرار مناسک حج
و پرسش و پاسخ راجع به احکام حج
حقیقت کعبه و اسرار مناسک حج
38سؤال:... سوزن میزنند و یک مقداری خون میآید، این اخراج خون حساب میشود؟
جواب: بله، نباید باشد.
سؤال: اگر لازم باشد که سوزن و آمپول بزنند چطور؟
جواب: بله، آن عیب ندارد.
سؤال: زیارت امام حسین که در شب عید عرفه است همان زیارت عاشورا است؟
جواب: نه، خود زیارت مخصوصۀ حضرت است. 1
سؤال: حاجآقا ببخشید، برای عوامل کاروان که همراه ماشین خانمها برای رمیجمرات میروند، لازم است بعد از اینکه رمی کردند دوباره به مشعر برگردند و تا طلوع آفتاب بمانند و یا همانموقع که سنگ زدند کفایت میکند؟
جواب: خودشان نباید سنگ بزنند! خودشان باید فردا بزنند.
سؤال: صبح عید بزنند؟
جواب: باید صبح عید بزنند دیگر!
سؤال: میتوانند قبل از طلوع آفتاب سنگشان را بزنند؟
جواب: نهخیر.
سؤال: آنوقت حتماً باید به مشعر برگردند و تا طلوع آفتاب بمانند؟
جواب: نه، آن اشکال ندارد. اگر میتوانند باید برگردند؛ اما اگرنه، میتوانند همانجا در منی بمانند و بعد از طلوع آفتاب سنگ بزنند. 2
سؤال: اگر تعداد سنگها کم بیاید، مثلاً پنج تا بخورد و کم بیاید، اگر بخواهد برود بیاورد موالات به هم میخورد؟
جواب: نه، اشکال ندارد؛ از دیگران هم میشود انسان بگیرد. 3
سؤال: در کل مدینه و کل مکه هم نماز کامل است؟
جواب: در کل مدینه و کل مکه نماز کامل است. 4 و در مکه جلو و عقب ایستادن زن و مرد ایرادی ندارد! هم در مسجدالحرام و هم غیر مسجدالحرام، لذا اگر مردها دیدند که یک زن آمد و در جلوی آنها نماز خواند، هم نماز زن و هم نماز مرد درست است5 و این فقط اختصاص به مکه دارد. 6
سؤال: حاجآقا ببخشید، نماز جماعتهایی که در خانۀ خدا برقرار میشود، یک قسمتهایی هست که آدم روبهروی امام واقع میشود، آن هم اشکال ندارد؟
جواب: نهخیر؛ شما روبهروی کعبه واقع بشوید، چه روبهروی امام چه غیر امام فرق نمیکند.
سؤال: ببخشید، نماز پشت مقام ابراهیم... باید دقیقاً در پشت باشد یا در موازات هم اشکال ندارد؟
جواب: نه، اشکال ندارد. مثلاً اگر اینجا مقام ابراهیم است، لازم نیست حتماً در اینجا [باشید!] بلکه اینجا یا اینجا هم پشت تلقّی میشود.
- . رجوع شود به المزار الکبیر، ابنمشهدی، ص 462.
- . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 14، ص 68 ـ 77.
- . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 14، ص 59 و 60.
- . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 8، ص 524 ـ 534.
- . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 5، ص 126.
- . رجوع شود به وسائل الشیعة، ج 5، ص 123.
