حج، حقیقت عبودیت

سؤال: کمربندی که داده‌اند تا زیر لباس احرام و برای نگه داشتن آن ببندیم و پِرِس و چسبی است، اشکال دارد یا خیر؟

جواب: نه، اشکالی ندارد.¹

سؤال: اگر زن در میقات حائض باشد و می‌داند که تا پایان وقت عمرۀ تمتّع پاک نمی‌شود، به چه نیتی مُحرِم شود؟

جواب: نیت فرق نمی‌کند و نیت، همان نیت احرام و همان نیتی است که همه می‌کنند.

سؤال: اگر زمان حج فرا برسد و در عذر باشد چه نیتی کند؟

جواب: در آن‌موقع، آن احرام متبدّل به حج می‌شود بدون نیت دیگر! همان احرام او متبدّل به حج می‌شود، بعد می‌رود و اعمال حج و عرفات و منی و مشعر را انجام می‌دهد و بعداً می‌آید اعمال آن عمره را به‌اضافۀ اعمال حج انجام می‌دهد و هیچ اشکالی هم پیش نمی‌آید.²

سؤال: آیا زن به‌صرف اینکه پس از پایان هفت روز از حیض در ظاهر و لباس پاک باشد، همین کفایت می‌کند یا اینکه باید بررسی هم کند؟

جواب: نه، اگر وقت او مشخص است و عادت او عادت وقتیّه است، به‌صرف اینکه پاک شد کفایت می‌کند و تفحّص و... هم لازم نیست.³

سؤال: اگر در مکّه یا مدینه در هتل نماز بخوانیم، باید کامل خواند یا شکسته؟

جواب: عرض کردم که می‌شود نماز را در مکّه و یا مدینه، در هر نقطۀ آن تمام خواند.

سؤال: آیا می‌توانیم روزه بگیریم؟

جواب: نه‌خیر، روزه فرق می‌کند؛ انسان می‌تواند در جایی روزه بگیرد که قصد ده روز کند! گرچه نماز تمام است ولی مسئلۀ روزه با نماز فرق می‌کند.

سؤال: در مورد چراغانی کردن و پلاکارد زدن حاجیان پس از بازگشت چه نظری دارید؟

جواب: البتّه اشکال ندارد و مسئله ایرادی ندارد، ولی امروزه این قضیّه و مطلب به چشم و هم‌چشمی و اعتبارات و... رسیده است و هرچه چراغانی بیشتر باشد و قربانی بیشتر باشد [بیشتر موجب چشم و هم‌چشمی است!] الآن به این وضعیت و به این کیفیت است؛ برای‌اینکه دیگران متوجه بشوند که حاجی آمده است ایراد ندارد، ولی نباید به‌نحوی باشد که تداعی شود این مطلب و قضیّه در این باب دارد جلو می‌رود! البتّه بنده در زمان مرحوم آقا ندیدم که ایشان به کسی توصیه کرده باشند که این کار را انجام بدهد و روی این حساب بهتر است که ما هم دست از این مسائل برداریم.