تشیّع، مکتب دوری از اعتباریات

[این مسئله] خیلی عجیب است، جایی که پیغمبر دفن است! چه مسئله‌ای هست که به محض ورود در مسجد النّبی، آن جلال و عظمت حضرت صدیقه می‌آمد بر نفْس غلبه می‌کرد و آن نفْس را در تحتِ ولایت و در تحتِ خودش [قرار می‌داد؛] به ‌به، حالا دیگر ما نمی‌دانیم آنجا چه خبرها هست، ما فقط یک نقل‌قول کردیم و دیگر اطّلاع [بیشتر] نداریم؛ [ان‌شاءالله] خداوند شمه‌ای از آن حالات را قسمت کند تا بدانیم که این بزرگان، این معصومین را شناخته‌اند و چطور درک کرده‌اند.

حضرت فاطمۀ زهرا مبدأ انفعالی عالم وجود است

آن‌وقت به جای اینکه بیاییم و تسلیم بشویم و خودمان را به آن منبع وحی و مصدر تشریع و مبدأ عالم وجود [متّصل کنیم]، یک عدّه نشستند [و] می‌گویند: «این آقای فلان...!» چه دارند می‌گویند؟! [حالا] دائماً برو مقاله بنویس، به روح مجرّد ایراد بگیر! [تو از این مسائل] چه می‌فهمی؟! بچّه برو پی کارت!

حضرت فاطمۀ زهرا مبدأ انفعالی عالم وجود است و این خیلی عجیب است که لولا فاطمة لما خلقتکما¹ ناظر به این قضیّه است که وجود انفعالی و قابل تعیّنات و همۀ تشخّصات در عالم وجود به مجرا و به ظهورِ ولایت و نفْس حضرت فاطمۀ زهرا تحقّق پیدا کرده، [زیرا] فاعل بدون انفعال نمی‌شود.² لذا توسّل به حضرت فاطمۀ زهرا خیلی آثار عجیبی دارد و رفقا از این مسئله غفلت نکنند. 

حال کسی که عمّامه می‌گذارد با حال آن کسی‌که در همین راه است و عمّامه نگذاشته فرق می‌کند

الحمدللّه امروز خداوند توفیق داد که برای بعضی از دوستان و اخلاء و اعزّۀ روحانی و افاضل از اصدقاء ما را که، همان‌طوری‌که در باطن و در علم و ادراک و در طریق، به سنّت و سیره و مکتب اهل‌بیت علیهم السلام متشبّث³ شدند و در آن مسیر حرکت خود را آغاز کردند و با آن هدف، نه با چیزهای دیگر، نه با خَلط شدن مسائل دیگر، نه با رسیدن به اینجا و آنجا، نه با رسیدن به تصدّی به بعضی از مقامات و پُست‌ها و امثال‌ذلک، [که] تمام اینها شیطان است و دنیا هست⁴ [و به قول] مرحوم آقا [علامه طهرانی که] می‌فرمود: