بررسی اجمالی تاریخ ائمه علیهم السّلام از زمان حضور تا دوران غیبت

جواب: ببینید، من هیچ فرد خاصّی به‌عنوان سخنگوی خودم تا به‌حال انتخاب نکرده‌ام و نخواهم کرد، و این مطلب را صریحاً بارها گفته‌ام و باز هم در اینجا تکرار می‌کنم که: من سخنگو نه در کرمان دارم، نه در قم دارم، نه در طهران و نه در جای دیگر! مطلبی هست خودم می‌گویم، یا‌ اینکه اگر نوشته‌ای باشد که توسط خود بنده این نوشته مطرح می‌شود؛ چه در مورد خانم‌ها و چه در مورد آقایان. و افراد [و] یک فرد خاصّی هم برای انتقال مطالب نیست، هر موردی پیش بیاید من مطلب خودم را مطرح می‌کنم و شخص خاصّی نسبت به این مسئله ـ به‌اصطلاح ـ مورد نظر نیست.

البته این هم هست: در انتخاب فرد رعایت خیلی از مسائل می‌شود. بعضی‌ها هستند اینها افراد خوبی‌اند، صادق‌اند، فلان‌اند، ولیکن مثلاً فرض کنید که حافظه‌شان کم است، ممکن است مطالب پس و پیش بشود؛ بعضی‌ها هستند ممکن است اصلاً در آن موقع اشتباه برداشت کنند. اینها هم می‌شود. نسبت به خصوصِ آن ـ به‌اصطلاح ـ مطلبی که گفته می‌شود، آن به این کیفیت است؛ ولکن فرد خاصّی هیچ‌وقت نبوده و نخواهد بود.

معرّفی کتاب برای خواندن در جلسات شب‌های سه‌شنبه

سؤال: با توجه به اینکه دَه جلد معاد شناسی در جلسات شب‌های سه‌شنبه به اتمام رسیده است، از کدام کتاب و به چه مدت خوانده شود؟ با توجه به اینکه دورۀ امام شناسی در جلسات اعیاد و وفات و دورۀ ملکوت قرآن خوانده می‌شود.

جواب: همین دورۀ امام شناسی را اگر ادامه بدهید در جلسات شب‌های سه‌شنبه خوب است که خیلی... . کتاب امام شناسی را هم باید رفقا در نظر داشته باشند که بسیار کتاب دقیقی است، فرق می‌کند با معاد شناسی، یک قدری فنّی‌تر است، یک قدری مشکل‌تر است.

و سعی کنید که خیلی سریع جلو نروید، مثلاً فرض کنید که اگر قرار بر این است که راجع به مثلاً فلان صفحه صحبت بشود، رفقا قبلاً این را مطالعه کنند، راجع به آن فکر کنند که وقتی حاضر می‌شوند در جلسه راجع به آن صحبت بشود. و خیلی هم سریع نباشد، حتی اگر شده یک پاراگراف هم ـ فرض کنید که ـ خوانده بشود و در اطرافش صحبت بشود این خوب است؛ روزنامه‌وار کتاب را نباید انسان بخواند که چندان نتیجه‌ای ندارد. و اگر شبهه‌ای مطرح می‌شود انسان همان پاسخش را از سایر مطالب مرحوم آقا به‌دست بیاورد، یا مسائلی که حول و حوش این قضیه توضیحاتی که داده می‌شود، این پاسخ این فقره و اشکالی که هست در اینجا بیاید. علیٰ‌کلّ‌حال خیلی سریع ـ به‌اصطلاح ـ جلو نروند رفقا، بلکه با تأمل و اینها باشد؛ به‌نحوی که اگر خواستند خودشان این یک صفحه را برای یک شخصی درس بدهند، بتوانند از عهدۀ تدریس این یک صفحه با جوانبش و با طرح اشکالات و پاسخ‌هایش بتوانند بربیایند.