
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
تبیین جامعیت اسلام در تأمین رشد معنوی و مادی انسان و بررسی نقش جسم، تغذیه و شرایط ظاهری در تعالی روح
این جلسه به یکی از مهمترین پرسشهای فکری درباره اسلام میپردازد؛ اینکه آیا دین تنها مسئول هدایت معنوی انسان است یا برای زندگی مادی نیز برنامه دارد. سخنران با تبیین پیوند جسم و روح، تأثیر تغذیه، سلامت و شرایط ظاهری بر رشد معنوی را بررسی کرده و جامعیت اسلام را در هدایت همه ابعاد زندگی انسان توضیح میدهد. همچنین به ضرورت تبیین صحیح مباحث اعتقادی و معرفی کتاب «افق وحی» در پاسخ به شبهات معاصر اشاره میشود.
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
توضیحات:
این جلسه به یکی از مهمترین پرسشهای فکری درباره اسلام میپردازد؛ اینکه آیا دین تنها مسئول هدایت معنوی انسان است یا برای زندگی مادی نیز برنامه دارد. سخنران با تبیین پیوند جسم و روح، تأثیر تغذیه، سلامت و شرایط ظاهری بر رشد معنوی را بررسی کرده و جامعیت اسلام را در هدایت همه ابعاد زندگی انسان توضیح میدهد. همچنین به ضرورت تبیین صحیح مباحث اعتقادی و معرفی کتاب «افق وحی» در پاسخ به شبهات معاصر اشاره میشود.
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
14[حالا شما ببینید] اسلام میآید این [انسانِ] پایینتر، دنیتر و وحشتیتر از حیوان را به جایی میرساند که مورد غبطۀ ملائک میشود! این میشود تمدن اسلام! تمدن اسلام این است که میآید با روش، برنامه و سیروحرکت [واقعی و درست] نه با شعار، نه با دستورالعملهای فتوکپی و زیراکسی [بلکه] با برنامه، دستور و مراقبه از او یک انسانی میسازد که موجب غبطۀ ملائک شود! این، هنر اسلام است! هنر اولیاء دین این است!
مصائب انسان معاصر
[باید دانست هر] آنچه که برای بقای بشر [لازم] است، [همان] در دسترس بشر قرار میگیرد و از نظر سیروسلوک تفاوتی نمیکند. [این در حالی است که] ما هی آمدهایم بر خودمان [امور ظاهری را] اضافه کردهایم، هی آمدهایم بر دردسرهای [خودمان] اضافه کردهایم، هی آمدهایم تمدن [ظاهری] را بالا بردهایم، هی آمدهایم سطح علوم [ظاهری] را بالا بردهایم و بعد خودمان در تبعات و گرفتاریهایی که خود همین بالابردنها پیش آورده ماندهایم! و [اکنون] به دنبال درمان و چاره [هستیم]. التفات کردید؟!
[این] تمدن امروزِ بشر، از کجا به صلاح ما بوده و به رشد ما کمک کرده است؟! از کجا؟! هر [نوع] اکتشافی که در این تمدن [امروزی] صورت گرفته، یک [نوع] جنبۀ ضد بشری [هم] برای آن در نظر گرفته شده است. [چون فقط به امور ظاهری در این تمدن توجه شده است.]
بنده یک مقالهای را میخواندم که در آن نوشته بود: «الآن درخارج هر اختراعی [که] شود اوّل دولتها دنبال این هستند که [ببینند] برای قدرت خود و کوبیدن دشمن، چگونه [میتوانند] از این [اختراع] استفاده کنند.» حالا آن [نویسندۀ مقاله] میگفت در آمریکا اینطور است [ولی واقعیت این است که] در همهجا همینطور است؛ همهجا، همهجای دنیا همین است؛ فقط اسم آن [آمریکا] بد دررفته است. [دولتها] به فکر این نیستند که [ببینند آن تکنولوژی] به [کدام] درد بشر میخورد! اول آن جنبۀ منفی و بار منفی در نظرشان میآید بعد [از] آن میروند سراغ اینکه [بهعنوان مثال] این [بمب] اتمی که کشف کردهایم آیا در مسائل صلحآمیز [هم] میتواند مفید باشد یا خیر؟! اوّل روی [این فکر میکنند که] پدر مردم را در بیاوریم! بمب بسازیم!
