
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
تبیین جامعیت اسلام در تأمین رشد معنوی و مادی انسان و بررسی نقش جسم، تغذیه و شرایط ظاهری در تعالی روح
این جلسه به یکی از مهمترین پرسشهای فکری درباره اسلام میپردازد؛ اینکه آیا دین تنها مسئول هدایت معنوی انسان است یا برای زندگی مادی نیز برنامه دارد. سخنران با تبیین پیوند جسم و روح، تأثیر تغذیه، سلامت و شرایط ظاهری بر رشد معنوی را بررسی کرده و جامعیت اسلام را در هدایت همه ابعاد زندگی انسان توضیح میدهد. همچنین به ضرورت تبیین صحیح مباحث اعتقادی و معرفی کتاب «افق وحی» در پاسخ به شبهات معاصر اشاره میشود.
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
توضیحات:
این جلسه به یکی از مهمترین پرسشهای فکری درباره اسلام میپردازد؛ اینکه آیا دین تنها مسئول هدایت معنوی انسان است یا برای زندگی مادی نیز برنامه دارد. سخنران با تبیین پیوند جسم و روح، تأثیر تغذیه، سلامت و شرایط ظاهری بر رشد معنوی را بررسی کرده و جامعیت اسلام را در هدایت همه ابعاد زندگی انسان توضیح میدهد. همچنین به ضرورت تبیین صحیح مباحث اعتقادی و معرفی کتاب «افق وحی» در پاسخ به شبهات معاصر اشاره میشود.
پیوند معنویت و زندگی مادی در اسلام؛ پاسخ به یک شبهه اساسی
24جایگاه و قلمرو فناوری در عصر غیبت و ظهور
مرحوم آقا [علامه طهرانی] میفرمودند: «طیّاره یک وسیلۀ بسیار خوبی است و انسان [از آن] استفاده میکند و زود به مقصد میرسد. اما برای چه کسی؟ [برای کسی که از آن، برای اهداف ارزشمند استفاده میکند،] نه برای اهل دنیا؛ اهل دنیا سوار طیّاره میشوند [تا] به مسائل مادّی برسند. ولی برای آن سالکی که میخواهد [سفر یا زیارت] برود و فرصت کم دارد، [بهجای] آن مقدار [زمانی] که باید در راه با ماشین بگذراند، آن مقدار را در جوار علیّ بن موسی الرّضا میگذراند. این [برای او خوب و] بهتر است. ولی اگر نه، وقتی که انسان فرصت دارد و با ماشین [یا] قطار میرود [که] مسئلهای نیست [و] اشکالی [هم] ندارد. ولی وقتی که فرصت کم است، آن کسی که [طیاره را] در راه صلاح صرف کند، آن [فرد،] آن فایدۀ [لازم] را میبرد، نه افراد عادی. افراد عادی [با طیاره] میروند که زودتر به پول و معصیت و خلاف برسند. [ابزار و تکنولوژی] درست میکنند که بر سر مردم بمب بزنند! این هم برای این افراد عادی!
[پس] این مقدارش برای انسان مفید است؛ یعنی برای آن کسانی که به دنبال راه خدا هستند، استفادۀ از [ابزار آلات فقط] در آن محدودۀ [توحیدی] مفید خواهد بود. پس مسئله باز می رود رویملاکات و مبانی عقلانی و روی آن حرکت میکند.
مرحوم قاضی هم میفرمودند: «این وسایل جدیدی که پیدا میشود -آن زمان ماشین رایج شده بود- اینها برای ما خوب است»؛ چون فرض کنید آن [شخصی] که باید به یک جایی برود [یا] در یک جایی استقرار پیدا کند و به کارش برسد، این [وسیله، آن امر را برایش] زودتر فراهم میکند. ولی میبینیم که همین وسیله برای سایر افراد، چه خلافهایی را ایجاد میکند و چه مطالبی را بهوجود میآورد که بهخاطر همین جهت نسبت به آنها اقدامی صورت نگرفته است. امّا در زمان ظهور حضرت که حکومت، حکومت عدل و منطق و عقل میشود، میبینیم که از نقطۀ نظر ظاهر و مادّی هم مسائل [رشد کرده و] بالا [میآیند]. یا از نقطۀ نظر [درمان و] بهداشت، تمام این قرصها و دواها کنار میروند. حضرت میگویند: «فلان چیز را بخور، فلان چیز را بخور» دیگر نه قرص میخواهی بخوری نه[چیز دیگری]. داروخانۀ آقای دکتر تبدیل میشود به عطاری! و چیزهای مخصوصی که خود حضرت [به مردم توصیه میکنند]. البتّه الآن کمکم دارد به آن سمت برمیگردد، الآن دنیا دارد به آن سمت سابق و [طب سنتی] برمیگردد.
