شیعۀ واقعی یعنی پیرو حق و کلام معصوم علیهالسلام

تلمیذ: ببخشید این[مسئله] فقط مخصوصِ امام علیه السّلام است یا مثلاً حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها هم [همین‌طور است]؟

استاد: بله، البتّه خب حضرت معصومه هم همین‌طور است؛ یعنی آنهایی که شاخص هستند؛ نه این که خصوصِ امام [باشد]. آنهایی که شاخص هستند؛ اینهایی که از نقطه نظر ظهور و بروز، شاخص هستند؛ مثل حضرت معصومه، حضرت عبدالعظیم، حضرت ابالفضل. حضرت ابا الفضل امام نیست، ولی خب آن موقعیّت و مرتبه‌اش یک جای دیگر است، آن یک مطلب دیگر است. آنهایی که جنبۀ تشخّص دارند و آن مقام محل ارتباط مردم هستند، آن یک حقّی بالاتر از حقوق عادی برای آن موقع و محل ایجاد می‌کند. یا فرض کنید که شاه چراغ در شیراز، مثل حضرت معصومه در قم، مثل حضرت عبدالعظیم در طهران (شهر ری) یا حتّی فرض بکنید که اگر یک امام زاده‌ای خیلی معتبر و محلّ توجّهی هست، مثل فرض کنید حضرت قاسم در عراق یا [حضرت] حمزه در...¹ یا حضرت سیّد محمّد در بلَد (نزدیک سامراء)، این جاهایی که تشخّص دارند، گرچه امام نیستند ولی محل احترام هستند، از این [طور] جاها، همان تحقّق ولایت در آنها هم هست؛ [البته] به نحو ضعیف‌تر. این مسئله در [این جاها نیز] حاکم است و اختصاص به امام ندارد.

جواب: اتفاقاً در [بحث] عمره هستیم؛ خب، بحث اول ما بحث عمره است. عمره مفرده برای.... منتها خب می‌خواهید ما این را شروع می‌کنیم.

بله، خیلی خوب است صحبت بشود و بعد هم مقاله بشود و پخش بشود.

اللهمَّ صلِّ علیٰ محمّدٍ و آلِ محمّد